Григорий Клімов «Протоколи Радянських Мудреців»

Протокол 5. Третє око

І, звернувшись до учнів, сказав їм особливо: блаженні очі, що бачать те, що ви бачите!

Лук. 10:23.

Генерал-архієпископ Пітірім, голова ордена радянських єзуїтів, знову розгорнув на дошці схему дерева зла:

– А тепер, товариші, подивимося на другу частину цього дерева зла – психічні хвороби. Це те саме, що в добрі давні часи називали бісами. Умовно ці біси поділяються так: психози, що походять від головного мозку, і неврози, що походять від центральної нервової системи. Але нерідко одне пов'язане з іншим.

– У групі психозів на першому місці стоять психози функціонально-психогенетичні, тобто де генетика і погана спадковість проявляються у психіці. Нагадаю, що говорить з цього приводу наш приятель, професор Ломброзо: "На думку більшості вчених, божевілля в 90% випадків – результат спадковості". Так би мовити, за гріхи батьків.

– До такого роду психозів належать параноя, манія величі та манія переслідування. Характерним прикладом є товариш Сталін. Адже після смерті Сталіна у всіх західних газетах писали, що в останній період свого життя він був явним параноїком.

– Потім йде шизофренія, або розщеплення особистості. Мозковий розжиж, як кажуть модерністи. Це найважча і найчастіша хронічна психічна хвороба, що характеризується стійкими змінами психіки, що прогресують по мірі розвитку хвороби. Починається поступово, з повільно наростаючих змін характеру – хворий стає замкнутим, дивакуватим. Рідше – раптова поява марення, галюцинацій, страху. При несприятливому результаті призводить до недоумства.

– На сусідній гілочці дерева зла ви бачите маніакальні депресії, а також егоцентризм або егоманію, що породжує неймовірно хворобливу пихатість, так властиву, як стверджує Ломброзо, багатьом геніям. Наприклад, знаменитий письменник Бальзак був абсолютним егоцентриком і не міг говорити ні про кого, як тільки про себе. А його батько без жодних видимих ​​причин 20 років лежав у ліжку – депресія.

– Але подібна історія й у нашого дисидента Амальріка, студента-недоучки, з якого західна пропаганда зробила “Історика” з великої літери. У нього в роді спадкова летаргія, і його батько якось спав, не прокидаючись, цілий тиждень. Але що можна пробачити Бальзаку, не можна пробачити Амальріку. Тому ми просто викинули його за кордон.

– Тут же неподалік комплекс провини та саморуйнування, наслідком чого є схильність до самогубств. Коли на Заході якийсь псих намагається покінчити життя самогубством, його автоматично тягнуть на перевірку до божевільні. А коли той самий псих займається самоспаленням в СРСР чи Чехословаччині, то західна пропаганда в контексті психологічної війни називає це “боротьбою за свободу особистості”. Тому психологічна війна, по суті справи – це війна психів. Психвійна.

– Поряд з комплексом провини та саморуйнування йде комплекс кастрації, який є психологічним мотивуванням секти скопців. Адже можна було б просто піти у ченці, а не займатися варварським самоскаліченням. Цими скопцями дуже цікавився Лев Толстой, котрий під кінець проповідував умертвіння плоті, а в реальному житті наплодив 13 дітей.

– Далі йдуть психози органічні, тобто коли хвора психіка впливає на фізику організму. Згадайте, що говорив з цього приводу д-р Берн, професор неврології Фордамського університету в Нью-Йорку: “У більш ніж 90% всіх людських захворювань домінуючим фактором є психіка”, і більшість із цих 90% людських хвороб схильні до самолікування, якщо будуть усунені ці “домінуючі психічні чинники”, тобто психічні розлади.

- А ось вам маленький приклад. Американський лікар-психіатр Джон Грайт, професор Вісконсінського університету, в газеті "Нью-Йорк таймс" від 4.11.1976 р. повідомляє, що для лікування від сильної депресії набагато корисніше не ходити до психіатра, а просто бігати. Він узяв дві групи психів: одна ходила до психоаналітика, а друга просто бігала навколо кварталу, тобто щоденна фізкультура. В результаті серед тих, хто протягом трьох тижнів регулярно займався бігом і ходьбою, 6 психів з 8 позбулися своєї важкої депресії. Ті ж, хто ходив до психіатра, продовжували психувати.

– Ну а псих Сталін просто гнав інших психів у концтабори, де вони займалися кориснішою справою, ніж бігання навколо кварталу. Тому після смерті Сталіна у концтаборах було понад 12 мільйонів людей.

Один із студентів, член Політбюро, шепнув іншому студенту, члену Верховної Ради:

– Ці єзуїти валять тепер усе на батька Сталіна. Але ж це вони самі йому на вушко нашіптували – цю чорну соціологію.

– У порядку десталінізації, – продовжував генерал-архієпископ, – з цих 12 мільйонів ми повипускали 10 мільйонів. І які результати? Замість концтаборів довелося відкрити психлікарні та дурдоми.

– Але повернемося до наших органічних психозів. Одним із них є парез, або напівпараліч. Щось подібне сталося перед смертю у Леніна і Гітлера. Свої останні дні у бункері Гітлер був напівпаралізований. По сусідству йде дегенеративне старече недоумство. Така штука була на старості років у Льва Толстого, як кажуть, вижив з розуму. Але це буває і в деяких великих державних діячів нашого часу, що значно сприяє успіхам радянської політики та дипломатії.

– Наприклад, президент Рузвельт та Ялтинська конференція, де вирішувалися проблеми закінчення ІІ Світової війни та післявоєнного миру. Навіть в американській пресі пишуть, що тоді президент Рузвельт вже мало що розумів, а його головним радником був солодкий хлопчик Алжер Хісс, який пізніше виявився радянським агентом.

– У правій американській пресі навіть пишуть, що президента Рузвельта потихеньку притруїли його побратими. Що робити з великим президентом, який вижив з розуму? Перевести його з Білого дому до жовтого дому? Трішки незручно. Ну і влаштували йому серцевий удар.

Генерал-архієпископ радянських єзуїтів відкашлявся і погладив рукою бороду:

– А потім валять із хворої голови на здорову і натякають, що Сталіна, мовляв, притруїли. Втім, великий математик Ньютон на старості років теж вижив з розуму. Але не будемо чіплятися до великих людей. Все це ви знайдете в сім'ях ваших друзів і знайомих – дідусі та бабусі, розбиті паралічем або ті, що вижили з розуму. Особливо в інтелігентних сім'ях.

– Є ще психози токсичні та травматичні. Вважається, що токсичні психози обумовлені впливом отрут, наприклад, наркотиків чи алкоголю. Але по суті тяжіння до цих отрут, наркоманія або алкоголізм у більшості випадків породжуються первинними психозами, які закладені в цій людині. А вживання наркотиків чи алкоголю породжує вторинні психози, які й називаються токсичними.

– Якщо ви розпитуватимете алкоголіка, чому він п'є, він скаже, що виною цьому нещасливе кохання, дружина, мовляв, покинула. А якщо ви станете розпитувати його дружину, чому вона його покинула, вона скаже, що він сексуально ненормальний – чи імпотенція, чи статева слабкість, чи французьке кохання, чи вірменські жарти. А причиною цього зазвичай є латентна або пригнічена гомосексуальність, у чому ваш алкоголік ніколи не зізнається.

– Якщо ви підете в шинок, де збираються алкоголіки, то побачите серед них багато суто фізичних каліцтв: косі, кульгаві, горбаті, сухоручки, кінська стопа, заяча губа, руді тощо. І та сама картина, якщо ви подивитеся на американських хіпі, серед яких процвітають наркотики. Серед цих хіпі теж багато виродків не лише духовних, а й фізичних. Тому вони й пропагують потворність у всіх сферах духовного життя: порнографію в літературі та кіно, какофонію в музиці і такі ж потворності в живописі.

– У разі травматичних психозів вважається, що вони обумовлені зовнішньою травмою або шоком, коли людина стає психічно хворою внаслідок сильного душевного потрясіння. Але тут треба враховувати, що людина зі здоровою психікою може перенести це потрясіння більш-менш легко, а людина, яка вже й до цього була душевно неврівноваженою, не витримує цього потрясіння та остаточно вибивається із душевної рівноваги.

– Коли в процесі Великої Чистки ліквідували маршала Тухачевського, то його дружина, єврейка Наталія Сац, від такого потрясіння збожеволіла, а його 12-річна дочка повісилася. Для публіки це, звісно, ​​трагедія. Але з погляду психоаналізу це говорить не на користь маршала Тухачевського: якщо дружина та дочка психічно хворі, то... формула тут така: ворон до ворона летить.

– Цікаво відзначити, що маршал Тухачевський був незаконним сином царського генерала від його прачки. Від батька-генерала він отримав першокласне офіцерське виховання у царській армії. Що ж штовхнуло його перейти на бік революції? Коли у І Світову війну підпоручику Тухачевському за бойові заслуги замість очікуваної георгіївської зброї дали меншу нагороду, орден Володимира 4-го ступеня, то з цим хоробрим офіцером відбулася справжня істерика, і він ридав як жінка.

– Така істеричність невластива нормальним чоловікам. І це вказує на хворобливе честолюбство, яке називається гординею. А за християнським табелем про ранги гординя – це перший смертний гріх. Ось ця сама гординя і привела царського підпоручика до зради присязі своєму цареві, до переходу на бік революції, до тимчасової слави і до ганебної смерті в підвалах НКВС. Скажу, що вмирав маршал Тухачевський зовсім не героїчно – плакав і бився в істериці, як жінка. До речі, Наполеон теж розпочав свою кар'єру зі зради присязі, а закінчив – на острові Святої Єлени.

– Вважається, що маршал Тухачевський готував військовий переворот за прикладом Наполеона. Цікаво, що Тухачевський мав навіть зовнішню схожість з Наполеоном. Подивіться на його портрети: ті ж жіночні риси обличчя, очі з поволокою, маленький зріст, схильність до повноти, коротенькі ніжки та ручки. І весь трохи солоденький, як шоколадний солдатик.

Генерал-архієпископ переклав указку на сусідню гілку дерева зла:

– А тепер перейдемо від психозів до неврозів. Найчастіше тут зустрічаються неврастенія та істерія. Неврастенія – це функціональне захворювання центральної нервової системи, що виражається в поєднанні підвищеної збудливості (дратівливість, бурхливі реакції з незначних приводів тощо), невралгічних болів (особливо голови) з явищами виснаження нервової системи (швидка стомлюваність, ослаблення пам'яті та інші). Словом, засмиканий невротик. Буває неврастенія вроджена і набута. Набута неврастенія проходить досить швидко, коли усунуті причини, що її викликали, наприклад, дружина, яка діє чоловікові на нерви. Але неврастенія вроджена – це як родима пляма.

Істерія складається з істеричних нападів (сльози, сміх, крики, судоми), всіляких порушень чутливості (болі або, навпаки, анестезії, звуження поля зору та інші), рухових розладів (паралічі, спазми, заїкуватість, тик обличчя і так далі) та істеричної поведінки – надзвичайний егоїзм, перебільшення, театральність, симуляція, хвороблива брехливість, різкі зміни настрою тощо.

– Здавалося б, нісенітниця. Так, але такими істериками були Наполеон, Керенський і Гітлер. Своєю істерикою вони заражали інших – і виходила масова політична істерія, на кшталт танцю святого Вітта. Керенський знаменитий своїми істериками, які він влаштовував на масових мітингах та на засіданнях Тимчасового уряду. Він поводився, як істерична баба, а потім втік у жіночій спідниці.

– Деякі психіатри вважають, що найкращий засіб проти істерики – бити долонею по щоці. Хороші були б ліки для Керенського і подібних до нього.

– На сусідній гілочці нашого дерева зла сидить іпохондрія, тобто болюче-пригнічений стан. Тут же всякі фобії чи нав'язливі страхи на кшталт клаустрофобії, тобто страху закритих місць, і агорафобії, тобто страху відкритих місць, наприклад, площ. Іноді в людини буває і те, й інше – і вона не знаходить собі місця ні в закритому місці, ні у відкритому. Між іншим, батько психоаналізу Фрейд сам страждав від агорафобії та деяких інших бісів, яких він намагався вигнати зі своїх пацієнтів, але вигнати їх із себе самого не міг.

– Яка ж причина усього цього? Зазвичай лікарі-психіатри не люблять говорити про це. Інакше вони втратять своїх пацієнтів. Та й у багатьох із них та сама історія, що й у знаменитого Фрейда. Але я беру один з підручників із психічних хвороб, виданий на початку ХХ століття. На одному розвороті з титульним листом, як фронтиспис, що говорить про найголовніше в книзі, вміщено портрет бородатої жінки, з бородою, як у Распутіна. Тобто ключем до всього цього є зміщення статей та статевих ознак.

– Ось я беру другу подібну книжку: “Ілюстрована історія психології та психіатрії”, Робак та Кірнан, видання “Філософська бібліотека”, Нью-Йорк, 1969. І найперша ілюстрація там – дві лесбіянки труться одна з одною. Це і є ключем до всієї історії психології та психіатрії.

– А тепер подивимося на психічні хвороби у США, у передовій країні західного світу. За американською статистикою психічні хвороби вражають більше людей, ніж серцеві хвороби, рак та інші хвороби разом узяті. Важко повірити, але це так: більше половини всіх ліжок в американських лікарнях зайняті душевнохворими.

– Найбільший американський журнал "Тайм" від 12 серпня 1966 р. повідомляє, що в 1965 р. близько 2,5 мільйона американців лікувалося від психічних хвороб в клініках. Найбільш небезпечний тип – параноїдний шизофренік, у якого часто глибокі сексуальні проблеми, які часто стосуються його матері, внаслідок чого в США близько 200 тис. “потенційних масових убивць”.

– До речі, маленький збіг: за Гітлера в Німеччині було знищено якраз 200 тис. тяжких душевнохворих. Перший гітлерівський концтабір Дахау був організований якимось Теодором Айке. Але знаєте де був цей Айке до Дахау? Сидів у божевільні! І за наказом Гіммлера прямо з цього божевільного будинку поїхав організовувати Дахау. В точності за першим законом марксизму: єдність та боротьба протилежностей...

– Сенатська комісія з питань злочинності повідомляє, що у 1966 р. у США налічувалося не менше 600 тис. малолітніх злочинців. Всі ці злочинці належать до типу людей, які потребують психіатричного лікування. За даними цієї комісії, загальна кількість дітей, які потребують психіатричного лікування, становить у США 4,5 мільйона осіб, тобто приблизно 10% усіх американських дітей.

– Медичний центр Корнельського університету протягом 8 років перевіряв психіку мешканців Нью-Йорка з різних верств населення. У 1962 році результати такі: з п'яти чоловік лише один цілком психічно здоровий. А з решти три трохи психічно хворі і один важкий психічно хворий. Особливо багато психічно хворих серед розлучених: з 25 розлучених чоловіків (винна сторона) лише один психічно здоровий, а серед 14 розлучених жінок (винна сторона) лише 1 психічно нормальна. У євреїв відсоток психов вищий, ніж у гоїв.

– “Нью-Йорк таймс” від 3 лютого 1960 року повідомляє, що доктор-психіатр Франц Кальман із Психіатричного інституту в Нью-Йорку встановив, що причиною шизофренії є спадковий фермент у крові. Шизофреніки становлять 50% усіх хворих, які сидять у божевільних будинках США.

– Газета “Кронікл” від 24 квітня 1972 року пише, що д-р Давид Розенталь із Національного інституту психіатрії на засіданні Національної Академії наук заявив, що психічні хвороби є результатом поганої спадковості, так само, як гомосексуальність, злочинність та алкоголізм. Д-р Розенталь вважає, що з населення в 200 мільйонів більш ніж 60 мільйонів людей можна вважати шизофреніками, що 9 мільйонів американців є в різній мірі алкоголіками і що кожен 5-й підліток рано чи пізно потрапить під суд. Д-р Розенталь каже, що у США майже немає сім'ї, де не було б психічних хвороб.

– А ось професор Сегал повідомляє, що наприкінці 60-х років психічні хвороби коштували Дяді Сему 20 мільярдів доларів на рік.

– “Нью-Йорк таймс” від 25 червня 1973 року повідомляє, що на засіданні американської медичної асоціації доктор-психіатр Рональд Фів заявив, що близько 6 мільйонів американців страждають на циклічні напади маніакально-депресивного стану, де маніакальне піднесення змінюється депресією. Д-р Фів каже: “Я виявив, що деякі з найталановитіших людей у ​​нашому суспільстві страждають на цей стан, включаючи багатьох видатних письменників, політиків, магнатів індустрії та вчених, де колосальна кількість маніакальної енергії та фантазії дозволила їм досягти вершини успіху”.

– Але слідом за цим повідомляється, що в США 30 тис. зареєстрованих самогубств на рік – внаслідок тих самих депресій. Наприклад, знаменитий письменник Хемінгуей чи військовий міністр Форрестал. І потім сумно констатується, що все це, мабуть, є результатом спадковості.

– Бачите, товариші, скільки бісів з'явилося в капіталістичній Америці, – підсумував генерал-архієпископ радянських єзуїтів. – І з погляду чистого марксизму справа не в капіталізмі, а в цих бісах, що гублять Америку. Ну, припустимо, Америка загине. А де ми тоді хліб купуватимемо?

* * *

– Товариші, щоб ви відпочили від бісів нашого генерала-архієпископа Питирима, давайте-но почитаємо заборонену літературу, наших інакодумців, дисидентів та незгодників, яких ми садимо в дурдоми або викидаємо за кордон. І з'ясуємо, чому ж ми це робимо.

Генерал-професор Топтигін глянув у свої записки:

– Для початку проаналізуємо книгу Анатолія Марченка “Мої свідчення”, яка була видана у Парижі у 1969 році. Всі книги подібного роду, як правило, видаються на гроші відділу пропаганди Центрального Розвідувального Управління (ЦРУ) США в порядку психологічної війни чи, точніше, війни психов. За американськими законами забороняється витрачати гроші на закордонну пропаганду. Але щоб обійти цей закон, цю пропаганду доручили ЦРУ, де всі витрати засекречені.

– Анатолій Марченко – дрібна шпана, вперше потрапив до концтабору просто за бійку з каліцтвами, а вдруге – за спробу нелегального перетину кордону. Час дії – початок 60-х років. Це вже ліберальні хрущовські табори. Адже дисидент Солженіцин пише, що Хрущов випустив із таборів 12 мільйонів людей. А дисидент-академік Сахаров обурюється, що у 1973 році в радянських таборах ще сидить 1,7 мільйона людей, і вимагає їх свободи.

– Тільки академік Сахаров не знає американської статистики і не врахував, що у самій вільній країні світу США в цей же час, у 1973 році, у в'язницях сидить 1,33 мільйона осіб, тобто у відсотках до кількості населення це майже те саме, що й у СРСР. Якщо вірити даним Сахарова, це буде 1,7 мільйона в'язнів на 250 мільйонів населення СРСР. І 1,33 мільйона ув'язнених на 210 мільйонів населення США. Це становить 0,63% у США та 0,68% в СРСР.

– Крім того, треба враховувати, що в США відбувається в рік у середньому 9 мільйонів злочинів, але лише 1,5% злочинців, які вчинили ці злочини, потрапляє до в'язниці. А якби в США пересадити до в'язниці всіх злочинців, то це буде теоретично 9 мільйонів людей.

– А у розпроклятий царський час максимальна кількість ув'язнених у Росії 1910 р., після революції 1905 р., становила лише 174.728 людей. На 147 мільйонів населення це буде 0,12%, тобто у 5-6 разів менше, ніж в СРСР чи США сьогодні. Але, на жаль, цей низький відсоток і привів до революції.

– А тепер глянемо, що пише Марченко. Він – заїка, що є неврозом, зазвичай пов'язаний із судомами інших м'язів – гримаси, посмикування рукою чи ногою тощо. Він усім грубіянить і суперечить, навіть коли на те немає причин (с. 39). Зек Сергій чомусь прибиває собі мошонку цвяхом до лави (с. 129). А інший зек-дивак просто відрізав собі статевий член і викинув у кватирку (с. 166). Але це зовсім не протест, а комплекс кастрації. Як навчав Ісус Христос: “Адже для тебе краще, щоб загинув один із членів твоїх, а не все тіло твоє було вкинуте в геєну” (Матв. 5:29).

– У книзі часто повторюється слово “педерасти”. Беріївців, тобто колишніх співробітників Берія, у в'язниці називали педерастами (с. 148). Таких багато як серед ув'язнених, так і серед тюремників. На с. 131 педераст Суботін раптом чомусь узяв і проковтнув цілу партію доміно із 28 кістяшок. Багато всякої психопатології, на зразок людожерства, але автор називає всіх цих психов нормальними людьми (с. 155).

– А якийсь зек-дивак відрізав собі вухо. Рану залікували, а його помістили до психіатричного корпусу, де він відрізав собі друге вухо, проковтнув ложку та шматки колючого дроту. Довелося оперувати. За 40 днів до звільнення він проковтнув цілу партію шахів, усі фігури, і білі та чорні. Його знову оперували. "Чи був він схибленим?" – запитує Марченко і відповідає: “На вигляд він справляв враження людини набагато нормальнішої, ніж інші зеки” (с. 307).

– А ось суть усієї книги. Автор пише: “Я часто чув від різних зеків, що серед нас, якщо як слід подумати, немає жодної нормальної людини... Майже в кожній камері володимирської в'язниці знаходиться зек, “чокнутий” по-справжньому... Відбій – Саня лягає і чекає, коли всі заснуть. Тоді він піднімається, підходить до чийогось ліжка і справляє потребу прямо на сплячого співкамерника, та ще й намагається потрапити на обличчя. І так щоночі”. А ось другий дивак: "А його дивацтво полягало в тому, що всю їжу у своїй мисці він розбавляв вмістом параші". І пригощав інших: "Ти спробуй, мені мама в дитинстві таку кашу варила, дуже смачно!" (с. 176-177).

– То про “дурних”, а ось про нормальних. Один карний злочинець на прізвисько Воркута ріже собі вени. А інший, угорець на прізвисько Мадьяр, підставляє свою миску, збирає кров, кришить туди хліб – і їсть цю тюрю (с. 183).

– Діагноз лікаря-психіатра: уринофілія, копрофілія, матірний комплекс, вампіризм. І ось всю цю гидоту ЦРУ друкує під маркою видавництва “Вільна преса”, нібито як “демократичний рух в СРСР”.

– Потім Марченко пише: “Серед карних злочинців процвітає гомосексуалізм. Цим займаються майже всі побутовики”. Ловили лише тих, хто виконував роль жінки. А ті, хто виконував роль чоловіка, тих і за педерастів не рахували, вони ходили у героях. А перших, пасивних, зневажали (с. 312-313). Ось вам і зв'язок між психічними хворобами та гомосексом.

– Можливо, вони це робили, бо не було жінок? Та ні, Марченко пише, що у таборах дозволялися побачення з дружинами, включаючи статеве життя: окремі кімнати, з ночівлею, побачення іноді до 3-х днів (с. 260-262). В таборах маса зелені та квітів, стадіон, волейбол, бібліотека (с. 292). Це вам вже не сталінські концтабори, а хрущовські, ліберальні. Це вже не табір, а санаторій.

– Вийшовши з табору у 1966 році, Марченко одразу ж приєднався до єврейських дисидентів. Тобто знову до табору проситься. Зрештою він одружився з єврейкою-дисиденткою Ларисою Богораз-Брухман, колишньою дружиною єврея-дисидента Юлія Даніеля, напарником Синявського-Терца.

– Але скажу вам по секрету: якщо гой одружується з єврейкою – це погана прикмета. Значить, у цього шабес-гоя щось негаразд. Як він сам пише у своїй книжці: “Я часто чув від різних зеків, що серед нас... немає жодної нормальної людини”.

– А тепер подивимося на писання письменника-дисидента Володимира Максимова, якого ми викинули за кордон. Беру його головну книжку “7 днів творіння”, видану у 1971 році видавництвом “Посів”-НТС, що існує на гроші того ж ЦРУ.

– Дитинство Максимова дуже заплутане. Виховувався він у дитбудинках і, можливо, він сам не знає, хто його батьки. За часом це збігається з Великою Чисткою, коли перманентних революціонерів розстрілювали як контрреволюціонерів, а їхніх дітей здавали до дитбудинків з тавром РВН – родичі ворогів народу. Вже у 16 ​​років, будучи малолітнім злочинцем-рецидивістом, офіційною медичною експертизою Максимов був визнаний "неосудним", тобто божевільним. Зауважу, що 16 років, період статевого дозрівання – це небезпечний вік, коли у людей з поганою спадковістю, у дурнослідів, разом із статтю прокидається і їхня погана спадковість – психічні хвороби.

– У 1967 році Максимов був членом редколегії журналу “Жовтень”, але потім потрапив до божевільні. З причин, як кажуть, нез'ясованих. А вийшовши з цієї божевільні, приєднався до дисидентів. Зазвичай дисиденти закінчують у дурдомі, а Максимов почав із дурдому.

Мистер культури СРСР, що сидів в аудиторії, шепнув своєму сусідові:

– Знаєш, хто цей дядько? – він кивнув у бік професора. – За сумісництвом він є головним цензором СРСР. Радянський Побєдоносцев... Прокурор синоду нової радянської інквізиції...

– А тепер погортаємо “7 днів” Максимова. Головний герой – колишній комісар Червоної Армії та більшовик Петро Лашков, у якого руки трошки у крові. Ім'я в нього суто російське. Але з наших архівів я знаю ще іншого Лашкова – Генрі Самуїловича, старого єврея-чекіста та генерала НКВС, який під час Великої Чистки у 1937 році втік до Японії.

– Потім Максимов описує не просто дитячі будинки, а СПЕЦдитбудинки, але що це таке – не пояснює. Що ж це за спецдитбудинки? Це спеціальні дитбудинки, куди поміщали дітей РВН – родичів ворогів народу. У тому числі й дітей Генрі Самуїловича Лашкова.

Онук старого Лашкова – Вадим, розумій, Володимир Максимов, бо в книзі багато автобіографічного. І цей Вадим чомусь дуже цікавиться психколонією для душевнохворих, влаштованою в колишньому монастирі. Зауважте зв'язок: колишній монастир і психколонія. І чому це Вадима туди тягне? Прямо як п'яницю до горілки (с. 341-342).

– Але невдовзі Вадим і сам потрапляє до психіатричної лікарні. У читача, звісно, ​​постає питання – чому? Але тут Максимов усіляко каламутить і відмовчується. Він у подробицях описує життя свого героя в божевільні, але чому він туди потрапив – невідомо. До речі, дурдом – це найцікавіше місце у книзі. І тільки насилу, так між рядками, дізнаєшся, що Вадима посадили в дурдом за спробу самогубства. Проте це саме роблять не лише в СРСР, а й у США. Це стандартна процедура.

– Знову питання – чому? І лише випадково дізнаєшся, що Вадим намагався покінчити самогубством, оскільки дружина, яку він зовсім не любив, кинула йому закид, що він “недієздатний” (с. 338). Але й тут термін якийсь невпевнений, як і все у Максимова. Чому б не сказати прямо – імпотенція, статева слабкість? Отже, імпотента посадили в дурдом, щоб урятувати його від самогубства. А Максимов наводить тінь на тин і роздмухує з цього політичну справу.

– У книзі часто зустрічаються кульгаві та косі, алкоголіки та самогубці. До речі, сам Максимов – сухоручка та алкоголік, бухарик. На с. 396 чоловік та дружина алкоголіки, як пише Максимов – "виблядки". Зрештою чоловік повісився. Маса вульгарних висловів, як: “Не пощастить, то й на рідній сестрі трипер зловиш” (с. 416). І все це перемішано з ханжеськими голосіннями про Бога. Якесь юродство.

– У книзі досить багато сексу, але все це як у собак і кішок: під сходами, на брудній підлозі, у самий невідповідний час, без кохання, як у “Без черемхи”. Багато жорстокості, де пахне садизмом, але автор душею завжди зі злочинцями. Все це типово для виродженців зі статевими та психічними проблемами. Ось вони й переносять усе це у літературу. І вимагають, щоб їх друкували.

– Стиль написання книги теж якийсь кульгавий і косий, уривчастий, заплутаний, начебто все це писалося з перепою.

Критики з дегенератиків називають це “орнаментальною прозою”. А психіатри називають це шизофренією, мозковим розжижем. Наприклад, замість "смертельна блідність" вони вам скажуть "смердна блядність" – і запевнятимуть вас, що це модернізм, мова майбутнього. А ви, телепень, цього просто не розумієте.

– Видно, що Максимова непокоїть “єврейське питання”. Починається, начебто, з антисемітизму (с. 369-370). Але за цим жидоїд раптом перетворюється на жидолюба: раптом з'являється якийсь ідеальний єврей Ося Меклер, перед яким стеляться усі гойки. Але потім і цей ідеаліст-щасливчик теж кінчає самогубством.

– Чому? Знову якась таємниця, загадка. Ох любить Максимов писати загадками. Але я розгадаю вам і цю загадку. Справа в тому, що й справді є деякі гойки, які спеціалізуються на євреях. Як правило, це мінетчиці, француженки, 69-ниці, що означає латентну чи пригнічену гомосексуальність. І лізуть вони до євреїв, бо знають, що там цього найбільше.

– Підходить така шабес-гойка до ідеального єврея Осі Меклера і каже: “Гей, Ося, хочеш кохання по-французьки? Та ти не бійся. Адже я знаю, що ти нічого іншого не можеш”. Ось тому Ося і повісився. Ви пробачте мені такі висловлювання, але без цього ви не зрозумієте всіх цих модерністів.

– Це знають мільйони виродженців, але писати про це, звичайно, не дозволяється. Це – табу. З погляду нашого генерал-архієпископа Питирима, це називається союзом сатани та антихриста, до якого схильні багато відьом. Але результати цього часто досить сумні. Якщо придивитися, то все це ви побачите і серед ваших знайомих.

– Загалом: Максимов описує виродження сім'ї Петра Лашкова – або єврея-чекіста Генрі Самуїловича Лашкова – нібито як покарання за кров, пролиту ним під час революції (с. 466). Всі його діти – виродки всіх сортів та відтінків. Останній чоловічий син цього роду – "недієздатний" Вадим – вже сидів у божевільні. Донька Антоніна, стара діва, до 40 років живе з батьком, потім виходить заміж. Але потім вона, в 40 з гаком, чомусь сплуталася з молодим єврейчиком, тим самим ідеальним Осею Меклером.

– Тут наш Максимов петляє, як заєць, розповідає натяками, і зрозуміти його важкувато. Наскільки я зрозумів, дитину Антоніна робить не від чоловіка, а від цього найпрекраснішого єврея Осі Меклера, який від такого щастя одразу ж повісився. Чоловік зникає, як кульбаба, а Антоніна повертається із напівєврейським сином до батька. Весь циміс, вся символіка Максимова – в цій дитині, зачатій від єврея, це нібито прощення за гріхи, відродження життя. І все це пересипано юродствуваннями у виді розмірковувань про Бога. Але що це за Бог? Може це союз сатани та антихриста?

– Все це здається суцільним ідіотством, маренням божевільного. Але я зустрічав такі фокуси і в реальному житті. Справа в тому, що деякі дегенератки виходять заміж за дегенератів, а дітей навмисно роблять від чужого дядька. Щоб ці діти були не повними дегенератами, а хоча б напівдегенератами. Звідси й походить такий на перший погляд незрозумілий вислів: "на чужому х... в рай проїхати". Або ще "пальцем роблений", що означає штучне запліднення – з тих же причин. Всі ці міцні вирази запустили в ужиток самі виродженці, які чудово знають, що це означає. А нормальним людям таке ніколи й на думку не спаде.

– Західні рецензенти багатозначно віщають, що наші дисиденти, інакодумці та незгодники пишуть свого роду тайнописом, криптограмами, шифрами, для розуміння яких потрібно мати ТРЕТЄ ОКО, око мудрості, як той магічний кристал, місячний камінь, що в лобі у індуських богів. Але й ми у 13-му Відділі КДБ теж маємо це третє око, за допомогою якого можна читати весь цей тайнопис. Люди місячного світла Розанова, Декаданс-с.

– У всіх “7 днях” є лише одне чесне місце, де радянський архітектор говорить перманентним революціонерам-дисидентам так:

“Ви кличете соціальних та духовних люмпенів. Покидьки, які прагнуть самоствердитися на крові. Чужій крові. І вашої, до речі, теж... Але, оскільки ваш новий експеримент влетить Росії в нову криваву копійчину, – я проти... Тому, якщо ви почнете, я сяду за кулемет і захищатиму цей самий порядок, з яким не маю нічого спільного, до останнього патрона... Краще – що є, ніж ви. Ви – пітьма. І Боже борони від неї Росію”.

– У своєму черговому опусі “Карантин” Максимов повідомляє, що мати Сталіна робила Сталіна методом “на чужому х... у рай проїхати” (с. 83). До речі, батько Сталіна був алкоголіком, а Сталін – сухоручкою. А Максимов і алкоголік, і сухоручка. Зустрічається в "Карантині" і французьке кохання, мінет або 69, що означає латентну або пригнічену гомосексуальність і що є причиною більшості розлучень і дефективних дітей – 69 способів бути нещасним. Там же і злягання з конем, тобто содомія, або скотоложство, нібито просто так, від нудьги. І все це знову під соусом ханжеських скавчань про Бога. Але з погляду третього ока і нашого 13-го Відділу КДБ – це трупна отрута людського роду. Духовна зараза.

– Саме тому, задля санітарно-політичного карантину, ми й викинули алкоголіка-сухоручку Володимира Максимова за кордон. До речі, його сестра Катя Брейтбарт одружена з євреєм і живе в Ізраїлі. Знову та сама сумна закономірність.

– Висновок третього ока. Адже Максимов – дитя дитбудинку часів Великої Чистки. Але опозиція тоді, як і дисидентська тепер, здебільшого складалася з психуючих євреїв, яких перестріляли в НКВС, де більшість тоді складали ті самі євреї. І так тривало, допоки вони у боротьбі за владу не перестріляли один одного. За першим марксистським законом єдності та боротьби протилежностей.

– А дітей цієї Великої Чистки здавали до дитбудинку як РВН, звідки їх частенько брали прийомні батьки. І судячи з того, що Максимов пише, він навряд чи знає, хто його справжні батьки, і сам підозрює, що він з прожиддю. У своїй книзі "Прощання з нізвідки" Максимов пише, що 5 "найближчих йому істот", розумій родичів, виїхали до Ізраїлю (с. 2). А сам він застряг у Парижі і ліпить там неотроцькістський журнал “Континент”.

– Ну а на десерт почитаємо тепер метра наших дисидентів Солженіцина. Для сміху я іноді говоритиму мовою автора, нобелівського лауреата. Отже, прошмонаємо його розповідло "Матренин двір", котрий деякі західні критюхи розхвалюють ну прямо-таки з пінищем з гавкала, як у западку епілепсії. До речі, героїня цього розповідла Матрона також епілептичка. А тепер я вставляю собі в лоба третє око, око мудрості – і що я там зирю...

Генеральний цензор СРСР і прокурор синоду нової радянської інквізиції потер собі пальцем лоба, ніби перевіряючи своє третє око:

– Солженіцин мухляє Матрону як святу і праведницю: “...без якої, за прислів'ям, не стоїть село. Ні місто. Ні вся земля наша”.

– Хм, Матрона епілептичка. Але оскільки апостол Павло теж був епілептиком, то пробачимо це й святій Мотрені. Але ось що погано: У Матрони було 6 дітей, з них 2 мертвонароджені, а 4 померли в колисці, не доживши і до 3-х місяців. Як ви вже знаєте, щось подібне було у геніального Ґете. Але Матрена не геній, а проста колгоспниця, головне завдання якої народжувати дітей. І свята Матрона для чоловіка – це найбільше прокляття, яке може бути в селянській сім'ї. Колгоспна дегенератка! І що вийшло б із села, якби всі баби були такими? Чи не стояло б це село? Ні місто! Ні вся наша земля!

– І подібні принципові збочення істини у Солженіцина всюди. Дефектову Матрону розхвалюкуючи і гавкукаючи, народу решта вся охаюкує і гадючить вон як суцільне кодло-падло: п'янюги, самогонюги, жаднюги, стяжелюги, вонюги, лентюги, жратюги, хапуги, паразитюги. І лише один Солженіцин – молодець. Ах, помилуйтеся, який я прекрасний на цьому темному тлі. А решта, загалом, унтерменші, жлоби, злидні.

– Якщо у Максимова люди хромоногі, то у Солженіцина, у його Матрони, навіть кішка клишонога – без лапи. А навколо тільки п'яниці, миші, клопи та таргани.

– А тепер займемося трохи фрейдівським психоаналізом. Розповідь ця автобіографічна. Солженіцин приїжджає із заслання до селища, де живе Матрона. Ви пам'ятаєте той повоєнний час: мужиків мало, баб-молодок багато, і вони рвуть мужиків на частини. А Солженіцин, сидячи в концтаборі, за бабами, вочевидь, зголоднів. Але чому ж замість баби-молодки, яка дасть йому все, він селиться у старої Матрони? Чого він боїться? І те саме повторюється і в інших його писаннях: і в "Випадку на станції Кречетівка", і "У колі першому", і в "Раковому корпусі". Про жінок лише розмови. А щойно доходить до справи, герой під пристойним приводом змивається, ухайдакивается, затюрюється, розмамжелюється.

– Папеле Фрейд тут скаже: "Хм, тут щось не так..." А професор Ломброзо скаже: "Та-а, типовий випадок". Але ми всі ці премудрості тепер і самі знаємо. На те в нас і третє око.

– Закон тут такий: якщо в людини у штанях (чи під спідницею) щось не в порядку, то й у голові у нього частенько теж не в порядку. Це як закон сполучених ємностей у фізиці, яку колись викладав Солженіцин. Тому народна мудрість і каже: “Моча в голову б'є”.

– Для поверхового читача речі Солженіцина та інших десидентів можуть здатися ніби добрими, але... Це як бочка меду, в яку вгатили не те що ложку, а ціле відро дьогтю. Наприклад, збочення істини у справі святої Матрони.

– Наші дисиденти у літературі – це просто замасковані неодекаденти. Філософи називають цю декаденцію екскрементами хворої мавпи, тієї мавпи Господа Бога, яку богослови називають дияволом, який кривляється, копіюючи Господа Бога, але робить все в темряві, ззаду і навпаки. Ось так само кривляються Максимов і Солженіцин, придурюючись під неохристиян. Ось тому-то, задля санітарно-політичної профілактики, ми й саджаємо цих дисидентів у дурдоми – спецпроект “Голем”. Або викидаємо їх за кордон – спецпроект “Агасфер”.

Генеральний цензор СРСР та прокурор синоду нової радянської інквізиції постукав собі олівцем по лобі:

– На те в нас і третє око... Так, мене запитували, що це за шифри – “Голем” та “Агасфер”. Голем – це дуже повчальна єврейська легенда, як мудрий єврейський рабин Іуда Лев бен Безаліл (1520-1609), із середньовічної Праги, виліпив з глини слугу, за допомогою кабали вдихнув у нього душу і доручив йому захищати євреїв від антисемітизму. Але оживший Голем раптом чомусь почав лупити самих же євреїв. Так само, як Голем, повернулася проти євреїв і радянська влада, яку вони створили своєю марксистською кабалою.

– А щодо нашого спецпроекту “Агасфер”... За біблійними легендами Агасфером звали єврея, який глузував з Ісуса Христа, коли той ніс хрест на Голгофу. За це Агасфер був нібито засуджений вічно блукати світом до другого пришестя Христа як Вічний Жид. Звідси і наш спецпроект “Агасфер”, або “Вічний Жид”.

Член Політбюро, який сидів за партою, підштовхнув свого приятеля, члена Верховної Ради:

– Ух, добряче ж підкована папська гвардія нашого Червоного Папи. Вони й Папу Римського за пояс заткнуть...

Філософ Бердяєв, якого на Заході називають найкращим російським філософом ХХ століття, запевняє, що зараз в Росії нове середньовіччя. Ну раз середньовіччя, то без інквізиції аж ніяк не обійдешся.

Ну, ось вам... Так гартувалася сталь нової радянської інквізиції. Але щоб бачити це, потрібно мати третє око.


Наступна глaвa
Перейти до ЗМІСТУ