Сегодня, продолжая нашу серию лекций под общим названием "Божий народ", мы начнем с того, что постараемся выяснить, откуда же он, этот "Божий народ" появился? Откуда появились люди, именующие себя евреями?
Как нам теперь уже известно, это была не нация и не народ, это была секта. Еще точнее, евреи – это секта потомственных дегенератов, которая 4.000 лет тому назад была изгнана из пределов Халдеи и с тех пор болтается по всему миру, собирая отходы всех наций, как сточная канава. Они, как губка, впитывают в себя свежеиспеченных дегенератов-туземцев в странах своего рассеяния, выполняя, казалось бы, очень полезную и нужную функцию ассенизаторов, НО...
Большое НО заключается в том, что вместо того, чтобы вывозить все эти отбросы за городскую черту на свалку истории и изолировать их там, где отбросы эти, перебродив в изоляции, превратились бы в компост, в питательную среду для новой молодой поросли (вспомните аналогию с монастырями), вместо этого евреи используют эти отбросы как закваску для брожения в адском котле дегенеративной машины, ядовитыми газами которой они наполняют свои воздушные шары для достижения стратосферы высшей власти.
Похоже на то, что впервые люди осознали это в Халдее. Шумерская цивилизация Халдеи была еще более древней цивилизацией, чем Египетская цивилизация. Тогда это была Ассиро-Вавилония, район Двуречья между Тигром и Ефратом.
* – Григорий Петрович, вспоминая слова вашего читателя-еврея о том, что еврейство – это болезнь, еврейство можно было бы также определить, как потомственную генетическую болезнь вырождения. Науке на сегодняшний день уже известно более 3.000 генетических болезней. Так вот, общий био-негативный тип людей-дегенератов, несущих в себе определенные комбинации этих 3.000 болезней, и можно было бы наверное назвать еврейством.
– Да. Эти потомственные дегенераты-вырожденцы собираются лидерами дегенеративной секты в шайки, которые и называются кагалами. Первое историческое упоминание об этой шайке генетически больных людей и пришло к нам из Ассиро-Вавилонии. Об этом есть очень хороший документальный источник – книга Родериха Штольхайма "Загадка еврейского успеха". Эта книга вышла на немецком языке. У меня в архиве находится ее английский перевод, который издан здесь в Америке, в Калифорнии. В этой книге прямо пишется об изгнании евреев из Двуречья. Об этом же упоминается и в Библии. В иудейском Ветхом завете упоминается об изгнании евреев из халдейского города Ур. Этот город находился между Тигром и Евфратом, где-то в районе современного Багдада. Однако в Библии, а точнее в иудейском Ветхом завете, говорится, что праотец Авраам со своими чадами и домочадцами, с козами и баранами якобы сам оттуда ушел. Но все дело в том, что долина Двуречья была тогда цветущим садом, со всех сторон окруженным пустыней. Возникает естественный вопрос: почему же Авраам со своими чадами ушел из цветущего Рая в пустыню? Похоже, что на самом деле не он ушел, а его ушли. Выгнали. Изгнали. Поскольку они и тогда уже были социально вредным элементом.
* – Напрашивается аналогия с Египтом. Ведь в Египте они тоже как сыр в масле катались, но опять-таки вынуждены были уйти. И куда? В пустыню.
– Разница между Египетским и Халдейским исходом-изгнанием заключается в том, что о Египте мы знаем гораздо больше, чем о Шумерской цивилизации. В книге Родериха Штольхайма "Загадка еврейского успеха" приводится ссылка на еще один серьезный источник – это "Энциклопедия по еврейским вопросам", 27-е издание. 27-й номер издания говорит о том, что эта Энциклопедия пользовалась большим спросом. Также об изгнании евреев свидетельствует еще одна книга – "Происхождение и сущность иудаизма. Книга Яхве или Иеговы". Все эти книги были изданы в Германии. Немцы в области науки и истории – народ дотошный и вот, что интересно: до прихода Гитлера к власти еврейская община в Германии считалась самой ассимилированной и евреи там жили лучше, чем где-либо в Европе. Жили и ассимилировались, но одновременно почему-то именно в Германии и нарастала волна научного антисемитизма. Если эти книги выдерживали по 27 изданий, то это говорит о том, что спрос в Германии на эти книги был. Немцев этот вопрос очень волновал. Достать эти книги в Нью-Йорке практически невозможно – ни в книжных магазинах, ни в библиотеках, и когда пишут, что в Советском Союзе многие книги были засекречены и хранятся за семью замками в спецхранах, то здесь, в Америке, тоже есть свой спецхран. Я лично много раз натыкался на решетки и замки. Я на личном опыте знаю, что подобные книги в Нью-Йорке получить очень трудно, практически невозможно.
* – Причем в библиотеках сначала возьмут вашу фамилию и адрес, а уже потом вы получаете отрицательный ответ.
– Да-да-да. Вы, таким образом, попадаете в их специальный список. Это делается нарочно, чтобы отпугивать людей. В Нью-Йорке есть масонский музей: 23-я улица и, кажется, 7-я Авеню. Он находится на 11-м этаже. Когда я только еще начинал заниматься этим вопросом, я его посетил. Туда пускают всех, но при этом записывают в книгу посетителей твое имя, фамилию и адрес. Ну да я – стрелянный воробей, на мякине меня не проведешь. Написал я им, что я Иванов Василий Сидорович из Сиракуз...
Так вот, в этих книгах говорится об изгнании евреев из города Ура. Изгнании евреев – именно как социально опасной группы. И тут хорошо вспомнить формулу Гитлера о том, что масоны – это искусственные евреи. Короткая формула и очень точная, он это не просто так ляпнул, у него много институтов и спецслужб серьезно занимались этим вопросом. Так что эта хорошая формула была результатом кропотливой работы многих умных и серьезных людей.
* – То есть у масонов набор генетических дефектов еще недостаточен для принятия в кагал. И вот, как бы находясь в ранних стадиях вырождения, они и собираются в предбаннике кагала – масонских ложах. Когда же они дозреют, т. е. когда соберется полный букет – дети будут полусумасшедшие, косые, рыжие, хромые – тогда, как советский знак качества, как печать дьявола, следует брак детей на евреях и после этого очередной туземный дегенерат вливается в дружные ряды мирового еврейства.
– Да. Ну и вот вам маленькая, но очень характерная иллюстрация, насчет связей между евреями и масонством. Однажды я был в районе Юнион-сквэр, тут в Нью-Йорке. Там, на Бродвее около 12-ой улицы, находился огромный букинистический магазин, в котором можно было найти многие книги изданные за последние 100 лет. Заглянул я к ним, порылся, и нашел очень интересную книгу – альманах "Америка-джудаика". Толстенная такая книга в очень хорошем красном переплете с золотым тиснением. Евреи издают эту книгу каждый год. В этом альманахе перечисляются все самые выдающиеся еврееи Америки. Я книгу эту взял и начал ее листать. Начал с буквы А. Берешь, например, Абрамовича, там кратко описано кто он, где он учился, на ком женился, его социальное, как правило, высокое социальное положение, а потом – членство в организациях. Гляжу, мистер Абрамович – член трех масонских обществ, причем гойских, и одновременно он является членом трех чисто еврейских масонских организаций.
Я просмотрел одну страницу, вторую, третью... – все то же самое. Чуть ли не буквальное повторение. Эта книга издана на тонкой, так называемой библейской бумаге. В ней около 1.500 страниц. Я прикинул тогда, что если на каждой странице находится по 6-10 статей, то во всей этой книге дана информация на 10.000 еврейских активистов: миллионеров, ученых, докторов, профессоров, членов конгресса, и т. д. и т. п.
Я внимательно пролистал весь этот альманах – так и есть. Все перечисленные в нем евреи – поголовно масоны и одновременно состоят членами гоевских и своих еврейских масонских лож. Такую книгу без всяких препятствий можно получить в любой библиотеке США. За любой год. Сегодня вы сами можете купить в магазинах текущий выпуск этого альманаха "Америка-джудаика".
* – А в России спорят-гадают: есть ли жидо-масонство...
– В том-то и дело. Если в КГБ или в других органах еще сомневаются в этом, то им достаточно почитать любой выпуск этого альманаха и не утруждать себя гамлетовскими размышлениями.
В последнее время в мировой прессе больше всего шумел академик Сахаров. Из него сделали всемирного героя-шабесгоя. Какую бы глупость он ни сказал, всемирная пресса, где главную роль играют евреи, повторяла его слова как непререкаемую истину. Им вторили "Голос Америки" и "Радио Свобода". Эти голоса постоянно подчеркивали, что он лауреат Нобелевской премии мира, которая, на самом деле, является чисто символической, пропагандистской. Она дается не за науку, а за какие-то неизвестные дела...
* – Ну, дела-то известные...
– Да-да, известные... А я бы Сахарова назвал шутом гороховым в советском парламенте и наградил бы его колпаком и погремушкой. Шутов на Руси называли гороховыми потому, что у них были погремушки с сухими горошинами внутри. Вот и надо было издать указ в "Известиях" и одновременно в "Крокодиле", в котором бы сообщалось, что Сахарову официально присуждаются почетный колпак и погремушка шута.
* – Знатный жидовед Николай Тетенов, кстати, это уже сделал в своем журнале "Русское самосознание". В одном из номеров на последней странице он изобразил Сахарова и Боннэр в позе рабочего и колхозницы под серпом и молотом с надписью на пьедестале: "За дело сатанизма вперед!"
– Да, шуты гороховые. Слава Богу, сегодня на сцене появился еще один академик – Игорь Ростиславович Шафаревич, который выпустил книгу "Русофобия". Сначала эта книга ходила в Москве в самиздате, а недавно ее издали в Мюнхене. Интересна была реакция на эту книгу нашей еврейской прессы, т. е. "Нового русского слова". Евреи буквально взбесились и бьются в истерике. В течение последних трех месяцев на страницах "НРС" было уже пять огромнейших статей об академике Шафаревиче. Я специально подчеркиваю здесь слово академик, потому что евреи постоянно трезвонят нам о полубезумном академике Сахарове, но вот теперь появился и наш академик – Игорь Ростиславович Шафаревич.
Необходимо отметить, что академик Шафаревич известен уже давно. Он примкнул сначала к общей группе диссидентов, где основную роль играли евреи. Тогда он выпустил очень серьезную научную работу по анализу социализма, в которой он показал, что социализм – штука не новая. Уже несколько тысяч лет назад в Китае пытались ввести социализм. Кончилось это массовым голодом. Потом еще несколько раз пробовали в разных странах и каждый раз это оборачивалось массовым голодом. То же самое, что мы видели в Советском Союзе. Эта штука никогда не работала, поскольку она идет против основных инстинктов здоровой человеческой натуры. Так что Шафаревич еще тогда уже хорошо заявил о себе, а теперь он раскачался и начал писать уже прямо о еврейском вопросе. Я должен сказать, что книга эта – очень спокойная и академичная.
* – Более того, эта его книга даже в какой-то степени благожелательна по отношению к евреям. Он, как математик, беспристрастно анализирует причины, исследует зависимости и делает выводы. Он даже как бы с удивлением приходит к этим выводам.
– Да. Так что, можно сказать, в нашем полку прибыло.
Давайте теперь возьмем и проанализируем книгу академика Шафаревича. Прежде всего эта книга имеет очень хорошее название – "Русофобия". В ней мы найдем много параллелей тому, что мы с вами уже обсуждали на наших лекциях, и эти совпадения – очень интересны. Вот первое. Он начинает с того, что говорит, как и мы с вами в этих лекциях, что есть в мире одна запретная тема – еврейская, которую не затрагивают ни на Западе, ни в Советском Союзе. Он несколько раз повторяет, что взялся за запретную тему (с. 10, 80, 81, 113).
* – Кстати, в "Новом русском слове", когда напечатали об открытии архивов в Советском Союзе, сказали, что под запретом осталось всего около 1.000 наименований, среди них – все книги об антисемитизме. Так что тема эта по-прежнему остается запретной. Кому гласность, а кому...
– Да. Так вот, в своей книге академик Шафаревич дискутирует с самым крупным американским историком по советским делам Ричардом Пайпсом. Но я знаю, что этот Ричард Пайпс на самом деле не американец, а польский еврей. Сегодня он – один из главных советников американского президента по советским делам. Ну и, разумеется – русофоб. Поэтому-то академик Шафаревич и взялся за него.
Шафаревич в своей книге несколько раз говорит о роли масонства в деле подготовки революции (с. 49). Так что он взялся не только за евреев, но и за масонство. Молодец! Затем он пишет, что среди тех террористов, которые подготавливали русскую революцию, было много самоубийств. Психология не входит в тему Шафаревича, но, покопавшись в истории русской революции, и он замечает, что среди террористов было много самоубийц. Мы уже об этом говорили. Это – комплекс разрушения, включающий в себя и саморазрушение.
Также академик Шафаревич описывает священника Меерсона-Аксенова (с. 68). Это еврей из третьей евмиграции, который выкрестился и стал православным священником. Матушка у него, естественно, тоже еврейка. Она на шее демонстративно носит православный крест, но... рядом с могендовидом (иудейской шестиугольной звездой Давида), т. е. она не отказалась от своей еврейской религии, а как бы пытается соединить иудейство с христианством. Где же обосновались эти новоявленные иудо-христиане, этот священник со своей матушкой? В русской православной церкви в Манхэттене на 71-й улице. Это так называемая американская православная церковь, или американская юрисдикция, которая, кстати, полностью замасонена. На самом деле – это православное масонство. Как говорится, ангельская чертовщина.
Затем академик Шафаревич упоминает о том, что евреи командуют Америкой. Я тут поставил ему 5+. Так что в России в академических кругах уже кое-кто знает о том, что евреи манипулируют американским правительством. Он не углубляется, как именно это делается в Америке, но принцип он знает. А манипулируют они, конечно же, при помощи местных дегенератов-извращенцев, т. е. при помощи масонства. Просто-напросто, болтаясь по миру 4.000 лет, евреи хорошо знают, что дегенерация идет с верхов общества. Если вы посмотрите на то, что творится в верхах общества, если вы возьмете 10% верхушки, то проценты доктора Кинси возрастают от 54% (для средней части общества) до 90%.
* – Да, Григорий Петрович, но это Вы говорите о больном обществе. В здоровом обществе эти цифры должны быть другими.
– Здоровое общество – это чисто теоретическое понятие. Если вы посмотрите на советское правительство, которое было до Горбачева, то там картина была почти такая же.
* – Под здоровым обществом я имею в виду времена инквизиции. Или, допустим, Иран сегодня. Почти всех дегенератов, извращенцев, наркоманов там и сегодня подвергают публичной казни.
– Почти всех, говорите... Теоретически-то да, но на практике – за всеми не угонишься...
* – Григорий Петрович, есть другой вариант. Всех микробов уничтожить тоже невозможно, но люди выработали процедуру обязательного мытья рук перед едой. То есть необходима профилактика. Микробы были, есть и будут. Пытаться уничтожить их полностью – это бесплодная иллюзия, но бороться с ними, разработать серию санитарно-гигиенических мероприятий – можно. Холеру-то ведь практически вывели, хотя микробы холеры остались.
– Да. Давайте вернемся к книге академика Шафаревича "Русофобия". Он открыто говорит, что все советское правительство после революции состояло из евреев. И вот что поразительно – сегодня эта книга доступна многим и в этом большая заслуга академика Шафаревича. Я помню, в годы моей юности в Советском Союзе многие знали, видели, догадывались и шептались о непомерном засилии евреев в органах правительства и власти... Но чтобы печатно об этом сказать?! Что вы! И вот за то, что Шафаревич открыто говорит об этом в академической печати, за это он заслужил себе памятник уже при жизни.
Затем он подробно цитирует яркие антирусские высказывания евреев, т. е. доказывает, что евреи собственно и занимаются русофобией. Везде и всюду, как до революции, во время революции и после революции, евреи постоянно занимались антирусской пропагандой, русофобией. Он это подробно описывает (с. 90-91).
Потом он берется за писателя Василия Гроссмана, которого в нашей еврейской прессе расхваливали как святого человека. А уж если еврейская пресса кого-то расхваливает, то будьте уверены, что это – пакость невероятная. Это – верная примета. Но если это племя вдруг на кого-то набросилось с руганью, будьте уверены, они травят хорошего, достойного человека.
Этого Василия Гроссмана евреи годами расхваливали. Он – еврей и написал книгу "Все течет", где он, якобы критиковал Ленина. А на самом-то деле, что он делает? Пока Сталин был жив, он был 100-процентный сталинист и пропагандист идей Иосифа Виссарионовича. Как писатель и как журналист он всячески служил Сталину, но... в то же время писал в стол совершенно противоположные вещи. Когда он умер, другие евреи опубликовали эти его вещи, в которых он критиковал тех людей, кого при жизни восхвалял. Это – та самая еврейская "искренность" в мире гоев. В глаза могут взахлеб хвалить, воспевать, а в кармане "кукиш" показывать. Придет время и всем кагалом обрушатся с критикой и обвинениями, поднимут всемирный вой, будут в своих собственных пакостях обвинять того, кому вчера еще сами же пели дифирамбы.
Так что, если говорить о Василии Гроссмане, то нужно сказать, что этот человек не заслуживает не только почета, но и элементарного уважения (с. 92).
Вся наша жизнь соткана из мелочей. Академик Шафаревич описывает одного из вождей эсэров, т. е. социал-революционеров, бомбистов, которые в области индивидуального террора были гораздо хуже большевиков. После революции этот еврей-эсэр сбежал от своего детища в Париж и стал одним из вождей французской компартии. То есть он мутил-мутил воду, делал революцию в России, затем еле-еле ноги унес, но вместо того, чтобы спокойно жить в демократическом Париже, он опять начинает заниматься тем же самым. Это нам говорит о том, что он был прирожденный дегенерат, паразит, который вредит везде, куда бы он ни попал. У этого человека, как говорят сейчас в России, сдвиг по фазе. От его деятельности уже пострадало много богатых евреев и в России, и во Франции, но, что примечательно, евреи его ругать никогда не будут.
Вот ведь что интересно. Богатые евреи России тоже бежали от революции, они много там потеряли, но никто никогда ни одним словом в прессе не выступил с критикой в адрес евреев-революционеров, творивших свое злое дело в России, словом не обмолвились. Знают они, что эти люди – "из наших", их трогать нельзя. Солидарность – невероятная.
Так вот, оказывается, этот самый еврей, бывший эсэр, а затем один из вождей французской компартии, в то же время был оглашенным сионистом. Как вам это нравится?!
* – Григорий Петрович, ведь это же несовместимо. Сионизм – это крайняя форма национализма, а коммунизм – крайняя форма интернационализма. Логически – это полярные точки, совместить их невозможно.
– Это для нормального человека. Но вот для человека помешанного, полусумасшедшего маньяка-еврея это вполне нормальная вещь. Избранный народ, божий народ...
Академик Шафаревич также хорошо знает Библию. Он приводит очень хорошие цитаты насчет божьего народа, у которого почему-то присутствует поистине сатанинское презрение ко всем остальным народам. Он хорошо говорит, что будучи христианином, он не может умереть, не сказав правды. По выбранным им цитатам ясно видно, что евреи переполнены враждой ко всем неевреям (с. 96-97). Он прямо говорит о болезненной еврейской ненависти, которая и проявляет себя в невероятной русофобии. При этом он приводит хорошие примеры.
* – "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем". То есть, если какой-нибудь еврей, даже носящий фамилию Каганович, но не имеющий в себе ненависти ко всему человечеству, то для нас этот еврей – нормальный человек. Отличительная черта дегенерата – ненависть к нормальным людям. Если какой-нибудь Иван Иванович Иванов вдруг начнет проповедовать ненависть ко всему человечеству, ко всем нормальным инородцам, то будьте уверены, что это либо русский выродок, находящийся на пути в иудейство, либо замаскированный иудей...
– Я все это изучал на практике. Среди моих знакомых я встречал несколько таких людей. Например, один мой читатель из третьей волны по имени Сережа, фамилии его я называть не буду. Он часто приходил ко мне, перечитал все мои книги, я же, зная, что он из третьей евмиграции, как-то спрашиваю у него: "Ну а как ты сюда попал? Ведь из Союза в Америку пускают одних евреев. Скажи честно, как там у тебя насчет прожиди?". Он мне отвечает: "Григорий Петрович, Вы не поверите. У меня и мать, и отец русские, но потом мать вышла замуж за еврея".
Я этого Сережу знаю хорошо вот уже несколько лет. У него есть психические проблемы и сексуальные. Откуда все это? Ведь еврейской крови в нем нет. Похоже, что его мать была дегенераткой, вот она и вышла вторично замуж за еврея. Вот это-то и проявилось в нем – дегенеративность его матери.
Нормальный человек в браке с евреем не удержится. По ошибке любой может вляпаться в... в брак с евреем, но этот брак будет непрочным и быстро распадется. А если брак прочный, значит сошлись два дегенерата.
Вот вы упомянули цитату из Библии: "Бог – это любовь. И тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем"
(I Иоанн. 4:16). Это очень хорошая цитата. Я эту цитату поставил эпиграфом в "Легионе". Однако есть и противоположная цитата философа Дени де Ружмона, который пишет, что дьявол не может любить и не любит тех, кто любит. Как антитеза божественной любви, дьявол – это сама ненависть. Я это очень хорошо проверил, познал на своем личном опыте.
Писатель должен писать только о том, что он сам хорошо знает, как и лектор должен говорить только о том, что он хорошо знает сам. Лучше всех книг – личный опыт. Я был женат 24 года. И жена моя была на редкость хорошим человеком, добрая, мягкая. 20 лет мы жили буквально душа в душу. Нас все считали идеальной парой. И когда моя жена сошла с ума, т. е. заболела климактерическим помешательством, то вдруг она мне как-то говорит: "Я тебя вот уже 10 лет ненавижу". Я остолбенел и спрашиваю ее: "Алла, а что ж ты все эти 10 лет прыгала вокруг меня, как зайчик? И приговаривала: "Гришенька, Гришенька...?". "Нет, – говорит она, – я тебя все это время ненавидела".
* – Я помню, у вас в "Князе" есть очень интересное место. Я его обнаружил, когда перечитывал его, наверное, в пятый раз. Там очень много информации и сразу все не переварить. Вы писали о том, как советский Великий Инквизитор внезапно кардинально меняет свою политику в отношении нечисти и дарует жизнь Берии. Там есть очень интересные слова о том, что любая ненависть, даже ненависть ко злу, что в принципе – положительное явление, отнимает у человека жизнь.
– Отравляет человеку жизнь.
* – То есть ненависть настолько противоречит сути Бога и природе, что даже ненависть ко злу – святое дело, даже она отравляет организм и губит человеку жизнь.
– О, да. Это ужасная штука. Я на личном опыте пережил все это. В результате климактерического помешательства жена обычно начинает испытывать ненависть к своему мужу, считает его врагом номер один. Я опрашивал потом многих людей о симптомах этой болезни. Главный симптом: муж становится врагом номер один. В конце концов болезнь обостряется настолько, что эта "святая" жена берет кухонный нож и идет на мужа с ножом...
* – Т.е., если перенести это все на семью, то первым признаком того, что дьявол дегенерации поселился в этой семье, будет ненависть детей к родителям, а у родителей – ненависть к собственным детям. Это значит, что дьявол уже пробрался в эту семью и пытается разрушить ее изнутри. Как Вы упоминали, дьявол не только сам не может любить, но и не любит тех, кто любит. Самую незначительную ссору он раздувает до дикого скандала. Поэтому в каждой семье, как только заметили первые признаки ненависти, нужно остановиться и не дать дьяволу влезть и раздуть мелкую ссору до крупного скандала.
– Легко сказать, да трудно сделать. Вот я четыре года пробовал образумить свою жену, постепенно сходящую с ума. Ничего не получилось. И только когда она после 24 лет нашей совместной жизни подала на развод, я выяснил, что она была четвертьеврейкой. Ее отец был полуеврей и полусумасшедший. И вот к сорока годам она получила от своего отца, так сказать, долгожданное наследство...
* – Григорий Петрович, а что Вы можете порекомендовать слушателям Ваших лекций и читателям Ваших книг, которые уже знают или вдруг узнают, что их супруга – четвертьеврейка?
– Во-первых, супруг с прожидью, как правило, это скрывает. Среди моих знакомых, которых я знаю по 20-25 лет, это было сплошь и рядом: жена – еврейка, а муж – дикий антисемит. Выясняется это только тогда, когда дети достигают половой зрелости. Когда получается ужас с детьми. Но что делать? Мужу и жене уже где-то под 60. Дети – дегенеративны, но это стало известно только на старости лет. Разводиться в таком возрасте?.. Вот они и доживают свои оставшиеся годы как кошка с собакой...
* – Но здесь снова получается парадокс. Почему люди скрывают свою принадлежность к божьему народу?
– А вот в этом-то и дело. Это очень хороший вопрос. Я думаю, что они прекрасно знают, что они бионегативные люди, что они – ненормальные, или, скажем прямо – дегенераты. Они прекрасно знают, что все это связано с их еврейской кровью. И скрывают это.
* – То есть, Вы думаете, что лекции, которые мы сегодня слушаем, для людей с прожидью не будут новостью. Они будут новостью только для нормальных здоровых людей. А прожидь будет ругаться, плеваться и говорить, что все это антисемитизм, будет все отрицать.
– Да, это так. Но мы немного отошли от темы. Так вот, академик Шафаревич, в добавок к цитатам из Библии о еврейской ненависти, приводит и хорошие примеры из жизни. Он берет советского писателя Исаака Бабеля, как яркий пример этой еврейской ненависти. Вот я живу в Америке 35 лет, читаю еврейское "Новое русское слово" и там все эти 35 лет расхваливают этого Исаака Бабеля.
Среди всей русской советской литературы есть, оказывается, три кита: первый кит – Пастернак, еврей-педераст; второй кит – Бабель, тоже еврей; третий кит – Мандельштам. А сейчас добавился еще и четвертый кит – Бродский, новоиспеченный Нобелевский лауреат.
Шафаревич цитирует произведения Бабеля и говорит, что это сплошная русофобия, сплошная болезненная еврейская ненависть к русскому народу. Он не вдается в психологию, в психопатологию и не рассматривает творчество Бабеля через призму дегенералогии, он не делает анализа садизма и садомазохизма Бабеля. Однако и без Высшей Социологии академик Шафаревич замечает, что у Бабеля все русское изображается как отвратительное и безобразное, а все хорошее – только о евреях.
Я хотел бы кое-что добавить о Бабеле. Поскольку академик Шафаревич затронул такую интересную личность, необходимо кое-что добавить. У меня в картотеке на всех таких выдающихся писателей заведены личные карточки. Я думаю, что эти мои карточки были бы очень интересны соответствующим органам. Итак, Бабель Исаак Эммануилович, 1894-1941. Умер он не своей смертью. Его арестовали во время Великой чистки и сгноили в советских концлагерях. Сгноил его кавказский полуеврей Сталин. Прочитаем же мои записи. Запись первая: в 1916 году Бабель судился за порнографию; рассказы, которые напечатал Максим Горький в журнале "Летописи".
* – А Горький-то при чем?
– О! Это все одна компашка. Откуда я все это беру? Могут подумать, что сидит тут какой-то жидоед и подкапывается под божий народ... Нет. Все это взято из книги Исаака Бабеля "Избранное", Москва, 1966 г. Об этом пишет сам Исаак Бабель в своей автобиографии, помещенной в этой книге (с. 24). Бабель также сам пишет, что он работал в ЧК, что евреи здесь, на Западе, тщательно скрывают и замалчивают. Об этом несколько раз поднимался вопрос в "НРС", но они все замутили и напустили туману.
* – И одновременно в этом же "НРС" была перепечатка из советской прессы о том, что в первые годы после революции в ЧК шли одни уголовники. И, более того, приводят пикантный эпизод. Когда распустили все тюрьмы, то уголовщина России собралась на свой сход и там постановила, что советская власть – наша власть, и всем уголовникам следует ее поддерживать.
– Бабель на с. 454 в своем письме к другу И. Лившицу жалуется на мозговое переутомление, говорит, что у него уже с детства была неврастения. То есть он сам признается, что он психически больной еще с детства.
Бабель короткое время учился в психоневрологическом институте. То есть он хотел стать врачом-психиатром. Это было накануне революции. Он учился там вместе с... Михаилом Кольцовым (с. 486). Многие не совсем психически здоровые люди идут в психиатры по формуле: подобное познается подобным. Вот и Бабель сначала учился в психоневрологическом институте, а потом пошел работать в ЧК.
Подобная же история произошла и с Михаилом Кольцовым. Если вы подумаете, что Михаил Кольцов – русский, то ошибетесь. Его девичья фамилия была Гринберг-Фридлянд. Он такой же 100-процентный еврей, как и Бабель, и также пытался выучиться на психиатра. Во время революции Кольцов активно участвовал в ней и так же плохо кончил, как и Бабель.
Еще в одной книге говорится, что мать водила Бабеля, когда ему было лет 11-12, к врачу-психиатру. Он был психбольным с детства.
Бабель написал книгу "Конармия". Но, командарм Первой конной армии С. М. Буденный выступил в газете "Правда" от 26 октября 1928 года по поводу это книги. Цитирую из открытого письма Буденного Максиму Горькому: "Бабель фантазирует и просто лжет. Фабула его очерков, уснащенных обильно впечатлениями эротоманствующего автора – это бред сумасшедшего еврея"
. Как это вам нравится? Ведь лучшего рецензента не может быть. Книга "Конармия" о Первой конной армии, а командармом этой армии был Буденный. И он же называет это творение Бабеля бредом сумасшедшего еврея.
* – Выходит, что еврейское "Новое русское слово" взахлеб расхваливает бред сумасшедшего еврея?
– Да. Ведь он – "из наших", ничего не поделаешь. И если Буденный критиковал Бабеля, то М. Горький его хвалил и защищал, но почему? Да потому, что оба они были больные. Как говорится, два сапога – пара.
Иногда "НРС" проговаривается или редактор недосмотрит. Так, Юрий Иваск пишет в "НРС" 15.06.1975 о Бабеле: "Разве, скажем, политрук Бабель, интеллигент, притворяющийся коммунистом, что-нибудь оформил в своей садистически-истерической "Конармии"? Литературоведы находят в ней форму, или, по-модному, структуру, но, на мой вкус, его рассказы вызывают только антихудожественную тошноту"
. Юрию Иваску, старому педерасту, в 1975 году было лет 75. Этот старый педераст преподавал русский язык и литературу в одном из американских колледжей. Поверьте мне, он хорошо разбирался в психопатологии. И вот, что он пишет о Бабеле...
Вы знаете, я уже давно раскинул свои сети. Я с 1949 года ловлю золотых рыбок в этой мутной воде. Когда так долго ловишь, тогда что-нибудь обязательно поймаешь... Вот еще одна запись: "Бабель имел «интимные отношения» с женой наркома НКВД Ежова, которая была одесской еврейкой по имени Евгения Самуиловна. Она была редактором журнала «СССР на стройке»"
.
Здесь же говорится, что Бабель работал в ЧК. Кстати, о писателях, работавших в ЧК, – все вы, наверное, хорошо знаете юмористическую повесть "12 стульев" Ильфа и Петрова? Еврея Ильи Ильфа и русского Евгения Петрова из писательского союза "Ильф и Петров". Так вот, русский Евгений Петров, оказывается, работал в ЧК до того, как начал писать с Ильфом свои юмористические произведения.
* – А Вы уверены, что Петров действительно русский?
– Я ни в чем не уверен. В области Высшей Социологии все нужно проверять, проверять и еще раз проверять.
* – Трудно найти такого русского, который бы долгие годы с евреем на пару писал издевательские юмористические книги о России.
– Вот и Вы то же самое заметили. В книгах "Золотой теленок" и "12 стульев" вместе с юмором – масса издевательства над русским народом. Об этом же пишет и академик Шафаревич. Такие парочки, как правило, тесно сотрудничают на почве педерастии. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Ленин и Зиновьев, Троцкий и Иоффе, Герцен и Огарев...
Бабель как-то сказал Фурманову: "Наши чекисты – ну просто святые люди". То есть собираются садисты, мазохисты и сами себя называют святыми людьми. Это массовые-то убийцы? Все святые, все евреи. Божий народ!
Вот что пишет о Бабеле в "НРС" 18.09.1982 еврей из третьей евмиграции Аркадий Львов: "Известно, что Бабель был вхож в дом Ежова"
. А кто Бабеля арестовал и уничтожил? Тот же самый Ежов. Опять, змея, которая кусает себя за хвост. У меня здесь имеется маленькое примечание: "сравни это с подобным же делом Мандельштама". Мандельштам – это второй кит советской литературы, которого до небес превозносят в еврейском "НРС". Он в начале 30-х годов ездил отдыхать после трудов праведных в специальный санаторий в Крыму. В этом санатории Мандельштам играл в теннис с Ежовым, наркомом НКВД. Этот самый Ежов позже его арестовал и расстрелял. Так что вы видите – те же параллели.
* – Григорий Петрович, известны факты, что часть еврейства приняла активное участие в белом движении и дралась не на жизнь, а на смерть со своими полоумными собратьями. И при этом они сильно страдали от антисемитизма в рядах белого движения. Как вы можете охарактеризовать эту категорию евреев?
– Прежде всего, в рядах белого движения участвовало не так уж много евреев. Соотношение было примерно 1000:1. Если на стороне красных было скажем 100.000 евреев, то у белых – 100. Например, Илья Эренбург. Он какое-то время был на стороне белых, но быстро оттуда ретировался и стал у красных одним из придворных подпевал Сталину.
Так что это – вещь не характерная для евреев. Это могло быть только как исключение из правил.
У Бабеля есть дочь Наташа рождения 1929 года. Это от жены-еврейки, которая осталась в 1925 году в Париже. Бабель в то время жил в Москве, а жена – в Париже. И все же, как эти евреи тогда свободно разъезжали по заграницам?!
* – Действительно, русскому человеку тогда было проблематично из колхоза съездить в райцентр или же ближайший город.
– Да. А евреи свободно катаются по Парижам, делают там детей. Господа-с! Правящий класс!
Когда железный нарком Ежов был расстрелян, его еврейская жена Евгения Самуиловна покончила жизнь самоубийством. Ежов был массовым убийцей, а его еврейская жена – самоубийца. И это мы встречаем почти на каждом шагу: убийства и самоубийства – комплексы разрушения и саморазрушения.
* – Но это же – большая надежда для русских патриотов. Если кто-нибудь думает, что все пропало, Россия разрушена, экономика в завале, сатана торжествует, то он глубоко ошибается. Надо помнить формулу, что дьявол склонен к самоуничтожению. Сейчас, в нашем XX веке, когда гомосексуалисты правят бал практически во всех демократических странах, внезапно появился СПИД, который их подбирает лучше всякой Инквизиции. Поэтому нельзя предаваться унынию, уныние – смертный грех.
– Да. Разрушение и тут же – саморазрушение. Брат Ежова, кстати, тоже был арестован и расстрелян. Это пишет Борис Суварин, крупнейший французский коммунист и еврей, в журнале "Континент", номер 23, за 1980 год.
Русский нобелевский лауреат Иван Бунин писал о Бабеле следующее: "Среди наиболее мерзких богохульников был еще Бабель. Например, в рассказах «Сашка-Христос» и «Иисусов грех»"
. Это из книги: Иван Бунин "Под серпом и молотом", Канада, 1975 год, с. 119.
В 1922 году Бабель печатался под своим конармейским псевдонимом Лютов (от корня "Лютый"), т. е. так как он был садист, то и взял себе подходящий псевдоним, под которым он и работал в ЧК.
Ну, а теперь я вам скажу свое мнение о рассказах Бабеля. Я эту "Конармию" и "Одесские рассказы" прочитал довольно внимательно. Вот один из рассказов Бабеля, в котором сын расстреливает своего отца и пишет письмо своей матери, где он подробнейше описывает, как он это сделал. Причина – отец был, якобы, кулаком, а сын – пролетарий, и вот за мировую революцию, за всеобщее счастье рабочих и крестьян он, так сказать, расстрелял родного отца. Этот рассказ до того мерзкий, что большей пакости себе трудно представить. Абсолютный садизм. И таких рассказов у Бабеля в этой "Конармии" – целая куча. Вот почему командарм Первой конной армии Буденный возмутился и назвал эту книгу бредом сумасшедшего еврея.
Вернемся к книге Шафаревича. Он там приводит цитаты из книги Андрея Синявского, который, сидя в Париже, оплевывал гордость русской литературы – Пушкина и Гоголя. И Шафаревич прямо пишет, что это тоже – бред сумасшедшего еврея.
* – Все по той же формуле: дьявол не любит тех, кто любит. Пушкин был светлым гением, и поэтому он до сих пор не дает покоя этим психопатам. Вот почему у них и к Христу патологическая ненависть: Иисус Христос проповедовал любовь.
– Да. Академик Шафаревич прямо говорит, что они такой литературой растлевают русскую молодежь.
Затем Шафаревич выступает против Фрейда, знаменитого еврейского психиатра, который лечил евреев от педерастии и сам при этом был педерастом. Сам себя вылечить не мог, но лечил других и брал за это хорошие деньги.
Шафаревич также выступает против Пикассо. Пикассо – это еще один идиот, но только в живописи, шизофреник и испанский полуеврей.
Шафаревич выступает и против Кафки. Кафку евреи преподносят как классика, однако Кафка был чешским евреем, писал на немецком языке и был абсолютным шизофреником. Когда он умирал, то в своем завещании запретил печатать все его материалы. Евреи нарушили его завещание, и на сегодня весь бред Кафки уже напечатан.
* – А как сейчас вся эта нечисть восхваляет другого сумасшедшего – Велемира Хлебникова.
– Да. Велемир Хлебников был явный сумасшедший.
Академик Шафаревич также выступает против новоиспеченного нобелевского лауреата Иосифа Бродского. Я вам должен сказать, что академик Шафаревич идет по правильным вехам, и в области литературы, и в области живописи. Он хорошо разбирается где правда, а где кривда.
Он также очень отрицательно пишет о кинофильме "Андрей Рублев". Фильм этот – абсолютная гадость, однако его взахлеб расхвалили в еврейском "Новом русском слове": гениально, великолепно, талантливо... Я поддался на эту еврейскую рекламу и пошел сам посмотреть этот фильм. Одно слово – гадость. Фильм этот – предельно лживый и с массой садизма.
Итак, сегодня мы с вами проанализировали книгу русского академика Игоря Ростиславовича Шафаревича. И я должен вам сказать, слава Богу, что там, в России, появляются люди, которые не боятся сказать правду.
* – Но Шафаревич не говорит в своих трудах ни слова о дегенерации.
– В одной книге нельзя объять необъятное. А тема дегенерации не только необъятна, но она также и запретна.
Преподаватели марксизма нам постоянно говорили, что есть три составные части марксизма: французский социализм, немецкая философия и английская политэкономия. Так вот, то же самое можно сказать и о дегенерации, что она состоит из трех составных частей: начинается все это с половых извращений. Если же человек не слушается голоса природы, не прислушивается к голосу Бога, то вскоре начинаются психические болезни. Это растягивается на несколько поколений. Ну и завершающая, третья составная часть вырождения – всякие врожденные дефекты организма: косоглазие, заячья губа, волчья пасть, хромота (лошадиная стопа), сухоручки и т. п. Или же – рыжие. Недаром еще Петр Первый издал рескрипт, по которому в суде воспрещалось свидетельствовать косым и рыжим, "понеже Бог шельму метит".
Для всех нормальных людей необходимо знать эти три составные части дегенерации как "Отче Наш", чтобы не ходить по жизни вслепую.
Я тоже до 35 лет имел глаза, но многого не видел; имел уши, но многого не слышал. Вот для того-то, чтобы помочь другим людям, я вам и читаю эти лекции и пишу эти книги.
Следующaя глaвa
Перейти к СОДЕРЖАНИЮ