Григорій Клімов «Божий Народ»

Глава 6. БУНТ АКАДЕМІКА ШАФАРЄВІЧА

Сьогодні, продовжуючи нашу серію лекцій під загальною назвою "Божий народ", ми почнемо з того, що спробуємо з'ясувати, звідки ж він, цей "Божий народ" з'явився? Звідки з'явилися люди, які називають себе євреями?

Як нам тепер уже відомо, це була не нація і не народ, це була секта. Ще точніше, євреї – це секта людей з успадкованою дегенерацією, яка 4.000 років тому була вигнана за межі халдеї і з тих пір бовтається по всьому світу, збираючи дегенеративні відходи всіх націй, як стічна канава. Вони, як губка, вбирають в себе свіжоспечених дегенератів-туземців в країнах свого розсіяння, виконуючи, здавалося б, дуже корисну і потрібну функцію асенізаторів, АЛЕ...

Велике АЛЕ полягає в тому, що замість того, щоб вивозити це сміття за межі міста на звалище історії і ізолювати його там, де воно, перебродивши в ізоляції, перетворилося б у компост, у поживне середовище для нової молодої порослі (згадайте аналогію з монастирями), замість цього євреї використовують ці відходи як закваску для бродіння в пекельному казані дегенеративної машини, отруйними газами якої вони наповнюють свої повітряні кулі для досягнення стратосфери вищої влади.

Схоже на те, що вперше люди усвідомили це в Халдеї. Шумерська цивілізація халдеї була ще більш давньою цивілізацією, ніж Єгипетська цивілізація. Тоді це була Асіро-Вавілонія, район Двуріччя між Тигром і Ефратом.

* – Григорій Петрович, згадуючи слова вашого читача-єврея про те, що єврейство – це хвороба, єврейство можна було б також визначити, як спадкову генетичну хворобу виродження. Науці на сьогоднішній день вже відомо більше 3.000 генетичних хвороб. Так ось, загальний біо-негативний тип людей-дегенератів, які несуть в собі певні комбінації цих 3.000 хвороб, і можна було б напевно назвати єврейством.

– Так. Ці потомствені дегенерати-виродженці збираються лідерами дегенеративної секти у зграї, які і називаються кагалом. Перша історична згадка про цю зграю генетично хворих людей і прийшло до нас з Асіро-Вавілонії. Про це є дуже хороше документальне джерело – книга Родеріха Штольхайма "Загадка єврейського успіху". Ця книга вийшла німецькою мовою. У мене в архіві знаходиться її англійський переклад, який виданий тут в Америці, в Каліфорнії. У цій книзі прямо пишеться про вигнання євреїв з Двуріччя. Про це ж згадується і в Біблії. В іудейському Старому завіті згадується про вигнання євреїв з халдейського міста Ур. Це місто знаходився між Тигром і Євфратом, десь в районі сучасного Багдада. Однак в Біблії, а точніше в іудейському Старому завіті, йдеться про те, що праотець Авраам зі своїми чадами і домочадцями, з козами і баранами нібито сам звідти пішов. Але справа у тому, що долина Двуріччя була тоді квітучим садом, з усіх боків оточеним пустелею. Виникає природне запитання: чому ж Авраам зі своїми чадами пішов з квітучого Рая в пустелю? Схоже, що насправді не він пішов, а його пішли. Вигнали. Оскільки вони і тоді вже були соціально шкідливим елементом.

* – Напрошується аналогія з Єгиптом. Адже в Єгипті вони теж як сир у маслі каталися, але знову-таки змушені були піти. І куди? В пустелю.

– Різниця між Єгипетським і Халдейським вигнаннями полягає у тому, що про Єгипет ми знаємо набагато більше, ніж про Шумерської цивілізації. У книзі Родеріха Штольхайма "Загадка єврейського успіху" наводиться посилання на ще одне серйозне джерело – "Енциклопедію по єврейських питаннях", 27-е видання. 27-й номер видання говорить про те, що ця Енциклопедія користувалася великим попитом. Також про вигнання євреїв свідчить ще одна книга – "Походження і сутність іудаїзму. Книга Яхве або Єгови". Всі ці книги були видані в Німеччині. Німці в області науки і історії – народ допитливий і ось, що цікаво: до приходу Гітлера до влади єврейська громада в Німеччині вважалася найбільш асимільованою і євреї там жили краще, ніж будь де в Європі. Жили і асимілювалися, але одночасно чомусь саме в Німеччині і наростала хвиля наукового антисемітизму. Якщо ці книги витримували по 27 видань, то це говорить про те, що попит в Німеччині на ці книги був. Німців це питання дуже хвилювало. Дістати ці книги в Нью-Йорку практично неможливо – ні в книжкових магазинах, ні в бібліотеках, і коли пишуть, що в Радянському Союзі багато книг були засекреченими і зберігалися за сімома замками в спецсховищах, то тут, в Америці, теж є своє спецсховище. Я особисто багато разів натикався на решітки і замки. Я на власному досвіді знаю, що подібні книги в Нью-Йорку отримати дуже важко, практично неможливо.

* – Причому в бібліотеках спочатку візьмуть ваше прізвище і адресу, а вже потім ви отримуєте негативну відповідь.

– Так-так-так. Ви, таким чином, потрапляєте в їх спеціальний список. Це робиться навмиснео, щоб відлякувати людей. У Нью-Йорку є масонський музей: 23-тя вулиця і, здається, 7-я Авеню. Він знаходиться на 11-му поверсі. Коли я тільки починав займатися цим питанням, я його відвідав. Туди пускають всіх, але при цьому записують до книги відвідувачів твоє ім'я, прізвище та адресу. Ну то я – стріляний горобець, на полові мене не проведеш. Написав я їм, що я Іванов Василь Сидорович з Сіракуз...

Так ось, в цих книгах йдеться про вигнання євреїв з міста Ур. Вигнання євреїв – саме як соціально небезпечної групи. І тут варто згадати формулу Гітлера про те, що масони – це штучні євреї. Коротка формула і дуже точна, він це не просто так ляпнув, у нього багато інститутів і спецслужб серйозно займалися цим питанням. Так що ця гарна формула була результатом кропіткої роботи багатьох розумних і серйозних людей.

* – Тобто у масонів набір генетичних дефектів ще недостатній для прийняття в кагал. І ось, перебуваючи в ранніх стадіях виродження, вони і збираються у передпокої кагалу – масонських ложах. Коли ж вони дозріють, тобто коли збереться повний букет – діти будуть напівбожевільні, косі, руді, кульгаві – тоді, як радянський знак якості, як печать диявола, слідує шлюб дітей на євреях і після цього черговий місцевий дегенерат вливається в дружні ряди світового єврейства.

– Так. Ну і ось вам маленька, але дуже характерна ілюстрація, щодо зв'язків між євреями і масонством. Одного разу я був в районі Юніон-Сквер, тут в Нью-Йорку. Там, на Бродвеї біля 12-ої вулиці, знаходився величезний букіністичний магазин, в якому можна було знайти чимало книг виданих за останні 100 років. Заглянув я до них, порився, і знайшов дуже цікаву книгу – альманах "Америка-джудаїка". Товстенна така книга в дуже хорошій червоній палітурці із золотим тисненням. Євреї видають цю книгу щороку. У цьому альманаху перераховуються всі найвидатніші євреї Америки. Я книгу цю взяв і почав її гортати. Почав з букви А. Береш, наприклад, Абрамовіча, там коротко описано хто він, де він навчався, на кому одружився, його соціальне, як правило, високе соціальне становище, а потім – членство в організаціях. Дивлюся, містер Абрамовіч – член трьох масонських товариств, причому гойських, і одночасно він є членом трьох чисто єврейських масонських організацій.

Я переглянув одну сторінку, другу, третю... – одне й те ж. Мало не буквальні повторення. Ця книга видана на тонкому, так званому біблійному папері. У ній близько 1500 сторінок. Я порахував тоді, що якщо на кожній сторінці знаходиться по 6-10 статей, то у всій цій книзі подано інформацію на 10.000 єврейських активістів: мільйонерів, вчених, докторів, професорів, членів конгресу, і т.д. і т.п.

Я уважно перегорнув весь цей альманах – так і є. Усі перераховані в ньому євреї – поголовно масони і одночасно є членами гойських і своїх єврейських масонських лож. Таку книгу без всяких перешкод можна отримати в будь-якій бібліотеці США. За будь-який рік. Сьогодні ви самі можете купити в магазинах поточний випуск цього альманаху "Америка-джудаїка".

* – А в Росії сперечаються-гадають: чи є жидо-масонство...

– В тому то і справа. Якщо в КДБ або в інших органах ще сумніваються в цьому, то їм достатньо почитати будь-який випуск цього альманаху та не обтяжувати себе гамлетівськими роздумами.

Останнім часом у світовій пресі найбільше шумів академік Сахаров. З нього зробили всесвітнього героя-шабєсгоя. Яку б дурість він не сказав, всесвітня преса, де головну роль відіграють євреї, повторювала його слова як незаперечну істину. Їм вторили "Голос Америки" і "Радіо Свобода". Ці голоси постійно підкреслювали, що він лауреат Нобелівської премії миру, котра, насправді, є чисто символічною, пропагандистською. Вона дається не за науку, а за якісь невідомі справи...

* – Ну, справи-то відомі...

– Так-так, відомі... А я б Сахарова назвав блазнем гороховим у радянському парламенті і нагородив би його ковпаком і брязкальцем. На Русі блазнів називали гороховими тому, що у них були брязкальця з сухими горошинами усередині. Ось і треба було видати указ в "Ізвєстіях" і одночасно в "Крокодилі", в якому б повідомлялося, що Сахарову офіційно присуджуються почесний ковпак і брязкальце блазня.

* – Знаний жидовод Микола Тетень, до речі, це вже зробив у своєму журналі "Російська самосвідомість". В одному з номерів на останній сторінці він зобразив Сахарова і Боннер в позі робочого і колгоспниці під серпом і молотом з написом на п'єдесталі: "За справу сатанізму вперед!"

– Так, блазні. Слава Богу, сьогодні на сцені з'явився ще один академік – Ігор Ростиславович Шафаревич, який випустив книгу "Русофобія". Спочатку ця книга ходила в Москві у самвидаві, а нещодавно її видали в Мюнхені. Цікава була реакція на цю книгу нашої єврейської преси, тобто "Нового російського слова". Євреї буквально сказилися і б'ються в істериці. Протягом останніх трьох місяців на сторінках "НРС" було вже п'ять величезних статей про академіка Шафаревича. Я спеціально наголошую тут на слові академік, тому що євреї постійно нагадують нам про напівбожевільного академіка Сахарова, але тепер з'явився і наш академік – Ігор Ростиславович Шафаревич.

Необхідно відзначити, що академік Шафаревич відомий вже давно. Він приєднався спочатку до загальної групи дисидентів, де основну роль грали євреї. Тоді він випустив дуже серйозну наукову роботу з аналізу соціалізму, в якій він показав, що соціалізм – штука не нова. Вже кілька тисяч років тому в Китаї намагалися побудувати соціалізм. Закінчилося це масовим голодом. Потім ще кілька разів пробували в різних країнах і щоразу це приводило до масового голоду – те ж, що ми бачили в Радянському Союзі. Ця штука ніколи не працювала, бо виступає проти основних інстинктів здорової людської натури. Так що Шафаревич ще тоді вже добре заявив про себе, а тепер він пішов далі і почав писати вже прямо про єврейське питання. Я повинен сказати, що книга ця – дуже спокійна і академічна.

* – Більш того, ця його книга навіть в якійсь мірі доброзичлива по відношенню до євреїв. Він, як математик, неупереджено аналізує причини, досліджує залежності і робить висновки. Він навіть начебто з подивом приходить до цих висновків.

– Так. Тому, можна сказати, в нашому полку прибуло.

Давайте тепер візьмемо і проаналізуємо книгу академіка Шафаревича. Перш за все ця книга має дуже гарну назву – "Русофобія". У ній ми знайдемо багато паралелей того, що ми з вами вже обговорювали на наших лекціях, і ці збіги – дуже цікаві. Ось перший. Він починає з того, що говорить, як і ми з вами в цих лекціях, що є в світі одна заборонена тема – єврейська, яку не зачіпають ні на Заході, ні в Радянському Союзі. Він кілька разів повторює, що взявся за заборонену тему (с. 10, 80, 81, 113).

* – До речі, коли в "Новому російському слові", було надруковано про відкриття в Радянському Союзі архівів, повідомили, що під забороною залишилося всього близько 1000 найменувань, серед них – всі книги про антисемітизм. Так що тема ця, як і раніше, лишається забороненою. Кому гласність, а кому...

– Так. Ну от, в своїй книзі академік Шафаревич дискутує з найбільш визнаним у радянських справах американським істориком Річардом Пайпсом. Але я знаю, що цей Річард Пайпс насправді не американець, а польський єврей. Сьогодні він – один з головних радників американського президента у радянських справах. Ну і, зрозуміло – русофоб. Тому-то академік Шафаревич і взявся за нього.

Шафаревич у своїй книзі кілька разів згадує про роль масонства в справі підготовки революції (с. 49). Так що він взявся не тільки за євреїв, а й за масонство. Молодець! Потім він пише, що серед тих терористів, які готували російську революцію, було багато самогубств. Психологія не входить в тему Шафаревича, але, покопавшись в історії російської революції, і він зауважує, що серед терористів було багато самогубців. Ми вже про це говорили. Це – комплекс руйнування, що включає в себе і саморуйнування.

Також академік Шафаревич описує священика Мейерсона-Аксьонова (с. 68). Це єврей з третьої євміграціі, який вихрестився і став православним священиком. Мати у нього, природно, теж єврейка. Вона на шиї демонстративно носить православний хрест, але... поруч з могендовідом (іудейською шестикутною зіркою Давида), тобто вона не відмовилася від своєї єврейської релігії, а наче намагається поєднати іудейство з християнством. Де ж влаштувалися ці новоявлені юдо-християни, цей священик зі своєю матінкою? У російській православній церкві на Манхеттені на 71-й вулиці. Це так звана американська православна церква, або американська юрисдикція, яка, до речі, повністю замасонена. Насправді – це православне масонство. Як то кажуть, ангельська чортівня.

Потім академік Шафаревич згадує про те, що євреї командують Америкою. Я тут поставив йому 5+. Так що в Росії в академічних колах вже дехто знає про те, що євреї маніпулюють американським урядом. Він не заглиблюється, як саме це робиться в Америці, але принцип він знає. А маніпулюють вони, звичайно ж, за допомогою місцевих дегенератів-збоченців, тобто за допомогою масонства. Просто-напросто, теліпаючись по світу 4.000 років, євреї добре знають, що дегенерація йде з верхів суспільства. Якщо ви подивитеся на те, що діється в верхах суспільства, якщо ви візьмете 10% верхівки, то відсотки доктора Кінсі зростають від 54% (для середньої частини суспільства) до 90%.

* – Так, Григорій Петрович, але це Ви говорите про хворе суспільство. У здоровому суспільстві ці цифри повинні бути іншими.

– Здорове суспільство – це суто теоретичне поняття. Якщо ви подивитеся на радянський уряд, який був до Горбачова, то там картина була майже така ж.

* – Під здоровим суспільством я маю на увазі часи інквізиції. Або, припустимо, Іран сьогодні. Майже всіх дегенератів, збоченців, наркоманів там і сьогодні піддають публічній страті.

– Майже всіх, кажете... Теоретично-то так, але на практиці – за всіма не уженешся...

* – Григорій Петрович, є інший варіант. Всіх мікробів знищити теж неможливо, але люди виробили процедуру обов'язкового миття рук перед їжею. Тобто необхідна профілактика. Мікроби були, є і будуть. Намагатися знищити їх повністю – це марна ілюзія, але боротися з ними, розробити серію санітарно-гігієнічних заходів – можна. Адже холеру-то практично вивели, хоча мікроби холери залишилися.

– Так. Давайте повернемося до книги академіка Шафаревича "Русофобія". Він відкрито говорить, що весь радянський уряд після революції складався з євреїв. І ось що вражає – сьогодні ця книга доступна багатьом і в цьому велика заслуга академіка Шафаревича. Я пам'ятаю, в роки моєї юності в Радянському Союзі багато знали, бачили, здогадувалися і шепотілися про непомірне засилля євреїв в органах уряду і влади... Але щоб друковано про це сказати?! Що ви! І ось за те, що Шафаревич відкрито говорить про це в академічному друці, за це він заслужив собі пам'ятник вже за життя.

Потім він докладно цитує яскраві антиросійські висловлювання євреїв, тобто доводить, що власне євреї і займаються русофобією. По всіх усюдах, як до революції, під час революції і після революції, євреї постійно займалися антиросійською пропагандою, русофобією. Він це докладно описує (с. 90-91).

Потім він береться за письменника Василя Гроссмана, якого в нашій єврейській пресі розхвалювали як святу людину. А вже якщо єврейська преса когось розхвалює, то будьте впевнені, що це – капость неймовірна. Це – вірна прикмета. Але якщо це плем'я раптом на когось накинулася з лайкою, будьте впевнені, вони травлять хорошу, гідну людину.

Цього Василя Гроссмана євреї роками розхвалювали. Він – єврей і написав книгу "Все тече", нібито з критикою Лєніна. А насправді, що він робить? Поки Сталін був живий, він був 100-відсотковий сталініст і пропагандист ідей Йосипа Віссаріоновича. Як письменник і як журналіст він всіляко служив Сталіну, але... в той же час писав до шухляди абсолютно протилежні речі. Коли він помер, інші євреї опублікували ці його речі, в яких він критикував тих людей, кого за життя вихваляв. Це – та сама єврейська "щирість" у світі гоїв. В очі можуть захлинаючись хвалити, оспівувати, а в кишені "дулю" показувати. Прийде час і вони всім кагалом вдарять критикою і звинуваченнями, піднімуть всесвітнє виття, будуть в своїх власних капостях звинувачувати того, кому вчора ще самі ж співали хвалу.

Так що, якщо говорити про Василя Гроссмана, то потрібно сказати, що ця людина не заслуговує не тільки пошани, а й елементарної поваги (с. 92).

Все наше життя зіткане з дрібниць. Академік Шафаревич описує одного з вождів есерів, тобто соціал-революціонерів, бомбістів, які в області індивідуального терору були набагато гірше більшовиків. Після революції цей єврей-есер втік від свого дітища в Париж і став одним з вождів французької компартії. Тобто він каламутив-каламутив воду, робив революцію в Росії, потім ледве втік, і замість того, щоб спокійно жити в демократичному Парижі, він знову починає займатися тим самим. Це нам говорить про те, що він був природженим дегенератом, паразитом, який шкодить всюди, куди б він не потрапив. У цієї людини, як кажуть зараз в Росії, "зсув по фазі". Від його діяльності вже постраждало багато багатих євреїв і в Росії, і у Франції, але, що примітно, євреї його лаяти ніколи не будуть.

Адже ось що цікаво. Багаті євреї Росії теж бігли від революції, багато втративши, але ніхто ніколи жодним словом у пресі не виступив з критикою на адресу євреїв-революціонерів, які творили свою злу справу в Росії, жодним словом не обмовилися. Знають вони, що ці люди – "з наших", їх чіпати не можна. Солідарність – неймовірна.

Так ось, виявляється, цей самий єврей, колишній есер, а потім один з вождів французької компартії, одночасно був радикальним сіоністом. Як вам це подобається?!

* – Григорій Петрович, але ж це несумісно. Сіонізм – це крайня форма націоналізму, а комунізм – крайня форма інтернаціоналізму. Це полярні позиції, поєднати які неможливо.

– Це для нормальної людини. Але ось для людини схибленого, напівбожевільного маніяка-єврея це цілком нормальна річ. Обраний народ, божий народ...

Академік Шафаревич також добре знає Біблію. Він наводить дуже хороші цитати щодо божого народу, у якого чомусь присутнє воістину сатанинське презирство до інших народів. Він добре говорить, що будучи християнином, він не може померти, не сказавши правди. За обраними ним цитатами ясно видно, що євреї переповнені ворожнечею до всіх неєвреїв (с. 96-97). Він прямо говорить про хворобливу єврейську ненависть, яка і виявляє себе в скаженій русофобії. При цьому він наводить хороші приклади.

* – "Бог є любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в Бозі, і Бог в ньому". Тобто, якщо який-небудь єврей, навіть носить прізвище Каганович, але не має в собі ненависті до всього людства, то для нас цей єврей – нормальна людина. Відмітна риса дегенерата – ненависть до нормальних людей. Якщо який-небудь Іван Іванович Іванов раптом почне проповідувати ненависть до всього людства, до всіх нормальних інородців, то будьте впевнені, що це або російський виродок, що знаходиться на шляху в іудейство, або замаскований іудей...

– Я все це вивчав на практиці. Серед моїх знайомих я зустрічав декілька таких людей. Наприклад, один мій читач з третьої хвилі на ім'я Сергій, прізвища його я називати не буду. Він часто приходив до мене, перечитав всі мої книги, я ж, знаючи, що він з третьої євміграціі, якось питаю у нього: "Ну а як ти сюди потрапив? Адже з Союзу в Америку пускають одних євреїв. Скажи чесно, як там у тебе щодо прожиді?". Він мені відповідає: "Григорій Петрович, Ви не повірите. У мене і мати, і батько росіяни, але потім мати вийшла заміж за єврея".

Я цього Сергія знаю добре ось уже кілька років. У нього є психічні проблеми і сексуальні. Звідки все це? Адже єврейської крові в ньому немає. Схоже, що його мати була дегенераткойю, тому вона вдруге й вийшла заміж за єврея. Ось це-то і виявилося в ньому – дегенеративність його матері.

Нормальна людина в шлюбі з євреєм не втримається. Помилково будь-хто може вляпатися в... в шлюб з євреєм, але цей шлюб буде неміцним і швидко розпадеться. А якщо шлюб міцний, значить зійшлися два дегенерата.

Ось ви згадали цитату з Біблії: "Бог – це любов. І той, хто перебуває в любові, перебуває в Бозі, і Бог в ньому" (I Іоанн. 4:16). Це дуже хороша цитата. Я цю цитату поставив епіграфом в "Легіоні". Однак є і протилежна цитата філософа Дені де Ружмона, який пише, що диявол не може любити і не любить тих, хто любить. Як антитеза божественної любові, диявол – це сама ненависть. Я це дуже добре перевірив, пізнав на своєму особистому досвіді.

Письменник повинен писати тільки про те, що він сам добре знає, як і лектор повинен говорити тільки про те, що він добре знає сам. Особистий досвід – краще всіх книг. Я був одружений 24 роки. І дружина моя була на рідкість хорошою людиною, добра, м'яка. 20 років ми жили буквально душа в душу. Нас всі вважали ідеальною парою. І коли моя дружина збожеволіла, тобто захворіла клімактеричним божевіллям, то раптом вона мені якось каже: "Я тебе ось уже 10 років ненавиджу". Я остовпів і питаю її: "Алла, а що ж ти всі ці 10 років стрибала навколо мене, як зайчик? І примовляла:"Гришенька, Гришенька...?". "Ні, – каже вона, – я тебе весь цей час ненавиділа".

* – Я пам'ятаю, у вас в "Князі" є дуже цікаве місце. Я його виявив, коли перечитував його, напевно, в п'ятий раз. Там дуже багато інформації і відразу все не переварити. Ви писали про те, як радянський Великий Інквізитор раптово кардинально змінює свою політику щодо нечисті і дарує життя Берії. Там є дуже цікаві слова про те, що будь-яка ненависть, навіть ненависть до зла, що в принципі – позитивне явище, забирає у людини життя.

– Отруює людині життя.

* – Тобто ненависть настільки суперечить суті Бога і природи, що навіть ненависть до зла – свята справа, навіть вона отруює організм і губить людині життя.

– О так. Це жахлива штука. Я на власному досвіді пережив все це. В результаті клімактеричного божевілля дружина зазвичай починає відчувати ненависть до свого чоловіка, вважає його ворогом номер один. Я опитував потім багатьох людей про симптоми цієї хвороби. Головний симптом: чоловік стає ворогом номер один. Зрештою хвороба загострюється настільки, що ця "свята" дружина бере кухонний ніж і йде на чоловіка з ножем...

* – Тобто, якщо перенести це все на сім'ю, то першою ознакою того, що диявол дегенерації оселився в цій родині, буде ненависть дітей до батьків, а у батьків – ненависть до власних дітей. Це означає, що диявол вже пробрався в цю сім'ю і намагається зруйнувати її зсередини. Як Ви згадували, диявол не тільки сам не може любити, але і не любить тих, хто любить. Саму незначну сварку він роздуває до дикого скандалу. Тому в кожній родині, як тільки помітили перші ознаки ненависті, потрібно зупинитися і не дати дияволу влізти і роздути дрібну сварку до великого скандалу.

– Легко сказати, та важко зробити. Ось я чотири роки пробував вмовляти свою дружину, коли вона поступово сходила з глузду, та нічого не вийшло. І тільки коли вона після 24 років нашого спільного життя подала на розлучення, я з'ясував, що вона була чвертьєврейкою. Її батько був напівєврей і напівбожевільний. І ось у сорок років вона отримала від свого батька, так би мовити, довгоочікувану спадщину...

* – Григорій Петрович, а що Ви можете порекомендувати слухачам Ваших лекцій і читачам Ваших книг, які вже знають або раптом дізнаються, що їх дружина – чвертьеврейка?

– По-перше, людина з "прожиддю", як правило, це приховує. Серед моїх знайомих, яких я знаю по 20-25 років, так часто траплялось: дружина – єврейка, а чоловік – дикий антисеміт. З'ясовується це тільки тоді, коли діти досягають статевої зрілості і коли починається жах з дітьми. Але що робити? Чоловікові і дружині вже десь під 60. Діти – дегенеративні, але це стало відомо тільки на старості років. Розлучатися в такому віці?.. Ось вони і доживають свої роки як кішка з собакою...

* – Але тут знову виходить парадокс. Чому люди приховують свою приналежність до божого народу?

– А ось в цьому-то й річ. Це дуже хороше запитання. Я думаю, що вони прекрасно знають, що вони бионегативні люди, що вони – ненормальні, або, скажемо прямо – дегенерати. Вони прекрасно знають, що все це пов'язано з їх єврейською кров'ю. І приховують це.

* – Тобто, Ви вважаєте, що лекції, які ми сьогодні слухаємо, для людей з "прожиддю" не будуть новиною. Вони будуть новиною тільки для нормальних здорових людей. А прожидь буде лаятися, плюватися і казати, що все це антисемітизм, буде все заперечувати.

– Так, вірно. Але ми трохи відійшли від теми. Так от, академік Шафаревич, додатково до цитат з Біблії про єврейську ненависть, наводить і хороші приклади з життя. Він бере радянського письменника Ісаака Бабеля, як яскравий приклад цієї єврейської ненависті. Ось я живу в Америці 35 років, читаю єврейське "Новоє русскоє слово" і там всі ці 35 років розхвалюють цього Ісаака Бабеля.

Серед всієї російської радянської літератури є, виявляється, три кити: перший кит – Пастернак, єврей-педераст; другий кит – Бабель, теж єврей; третій кит – Мандельштам. А зараз додався ще й четвертий кит – Бродський, новоспечений нобелівський лауреат.

Шафаревич цитує твори Бабеля і каже, що це суцільна русофобія, суцільна хвороблива єврейська ненависть до російського народу. Він не вдається до психології, до психопатологію і не розглядає творчість Бабеля через призму дегенералогіі, він не робить аналізу садизму і садомазохізму Бабеля. Однак і без ВИЩОЇ СОЦІОЛОГІЇ академік Шафаревич зауважує, що у Бабеля все російське зображується як огидне і потворне, а все хороше – тільки про євреїв.

Я хотів би дещо додати про Бабеля. Оскільки академік Шафаревич торкнувся такої цікавої особистості, необхідно дещо додати. У мене в картотеці на всіх таких видатних письменників заведені особові картки. Я думаю, що в цих картках були б дуже зацікавлені відповідні органи. Отже, Бабель Ісак Еммануїлович, 1894-1941. Помер він не своєю смертю. Його заарештували під час Великої чистки і згноїли в радянських концтаборах. Згноїв його кавказький напівєврей Сталін. Прочитаємо мої записи. Запис перший: в 1916 році Бабель судився за порнографію; оповідання, які надрукував Максим Горький в журналі "Літописи".

* – А Горький-то при чому?

– О! Це все одна компашка. Звідки я все це беру? Можуть подумати, що сидить тут якийсь жидоїд і підкопується під божий народ... Ні. Все це взято з книги Ісаака Бабеля "Ізбранноє", Москва, 1966 р. Про це пише сам Ісаак Бабель у своїй автобіографії, вміщеній в цій книзі (с. 24). Бабель також сам пише, що він працював в ЧК, що євреї тут, на Заході, ретельно приховують і замовчують. Про це кілька разів піднімалося питання в "НРС", але вони все замутили і напустили туману.

* – І одночасно в цьому ж "НРС" був передрук з радянської преси про те, що в перші роки після революції в ЧК йшли одні злочинці. І, більш того, наводять пікантний епізод. Коли розпустили всі в'язниці, то кримінальні злочинці Росії зібралася на свій схід і там постановили, що радянська влада – "наша влада", і всім злочинцям слід її підтримувати.

– Бабель на с. 454 в своєму листі до свого друга І. Лівшиця скаржиться на мозкову перевтому, каже, що у нього вже з дитинства була неврастенія. Тобто він сам зізнається, що він психічно хворий ще з дитинства.

Бабель короткий час навчався в психоневрологічному інституті. Тобто він хотів стати лікарем-психіатром. Це було напередодні революції. Він навчався там разом з... Михайлом Кольцовим (с. 486). Багато хто з не зовсім психічно здорових людей йде в психіатри за формулою: подібне пізнається подібним. Ось і Бабель спочатку навчався в психоневрологічному інституті, а потім пішов працювати в ЧК.

Подібна ж історія сталася і з Михайлом Кольцовим. Якщо ви подумаєте, що Михайло Кольцов – росіянин, то помилитеся. Його дівоче прізвище було Грінбєрг-Фрідлянд. Він такий же 100-відсотковий єврей, як і Бабель, і також намагався вивчитися на психіатра. Під час революції Кольцов активно брав участь в ній і так само погано скінчив, як і Бабель.

Ще в одній книзі йдеться, що коли Бабелю було років 11-12, мати водила його до лікаря-психіатра. Він був психічно хворим з дитинства.

Бабель написав книгу "Конармія". Але, командарм Першої кінної армії С.М. Будьонний виступив в газеті "Правда" від 26 жовтня 1928 року з приводу цієї книги. Цитую з відкритого листа Будьонного Максиму Горькому: "Бабель фантазує і просто бреше. Фабула його нарисів, рясно всипаних еротоманськими враженнями автора – це маячня божевільного єврея". Як це вам подобається? Адже кращого рецензента не може бути. Книга "Конармія" про Першу кінну армію, а командармом цієї армії був Будьонний. І він же називає це творіння Бабеля маренням божевільного єврея.

* – Виходить, що єврейське "Новоє русскоє слово" захлинаючись розхвалює марення божевільного єврея?

– Так. Адже він – "з наших", нічого не поробиш. І якщо Будьонний критикував Бабеля, то М. Горький його хвалив і захищав, але чому? Та тому, що обидва вони були хворі. Як то кажуть, два чоботи – пара.

Іноді "НРС" проговориться або редактор недогляне. Так, Юрій Іваськів пише в "НРС" від 15.06.1975 року про Бабеля: "Хіба, скажімо, політрук Бабель, інтелігент, що вдає себе комуністом, що-небудь оформив у своїй садистично-істеричній "Конармії"? Літературознавці знаходять в ній форму, або , по-модному, структуру, але, на мій смак, його розповіді викликають тільки антихудожню нудоту". Юрію Іваску, старому педерасту, в 1975 році було років 75. Цей старий педераст викладав російську мову та літературу в одному з американських коледжів. Повірте мені, він добре розбирався в психопатології. І ось, що він пише про Бабеля...

Ви знаєте, я вже давно розкинув свою сітку і з 1949 року ловлю золотих рибок в каламутній воді. Коли так довго ловиш, що-небудь обов'язково упіймаєш... Ось ще один запис: "Бабель мав «інтимні стосунки» з дружиною наркома НКВС Єжова, яка була одеською єврейкою по імені Євгєнія Самуїловна. Вона була редактором журналу "СРСР на будівництві".

Тут же йдеться про те, що Бабель працював в ЧК. До речі, про письменників, які працювали в ЧК, – всі ви, напевно, добре знаєте гумористичну повість "12 стільців" Ільфа і Петрова? Єврея Іллі Ільфа і російського Євгена Петрова з письменницької спілки "Ільф і Петров". Так ось, росіянин Євген Петров, виявляється, працював в ЧК до того, як почав писати з Ільфом свої гумористичні твори.

* – А Ви впевнені, що Петров дійсно росіянин?

– Я ні в чому не впевнений. В області вищої соціології все потрібно перевіряти, перевіряти і ще раз перевіряти.

* – Важко знайти такого росіянина, який би довгі роки з євреєм на пару писав знущальні гумористичні книги про Росію.

– Ось і Ви те ж саме помітили. У книгах "Золоте теля" і "12 стільців" разом з гумором – маса знущання над російським народом. Про це ж пише і академік Шафаревич. Такі парочки, як правило, тісно співпрацюють на грунті педерастії. Карл Маркс і Фрідріх Енгельс, Лєнін і Зінов'єв, Троцький і Іоффе, Герцен і Огарьов...

Бабель якось сказав Фурманову: "Наші чекісти – ну просто святі люди". Тобто збираються садисти, мазохісти і самі себе називають святими людьми. Це про масових вбивць? Всі святі, всі євреї. Божий народ!

Ось що пише про Бабеля в "НРС" від 18.09.1982 єврей з третьої євміграціі Аркадій Львов: "Відомо, що Бабель був вхожим в будинок Єжова". А хто Бабеля заарештував і знищив? Той же самий Єжов. Знову, змія, яка кусає себе за хвіст. У мене тут є маленька примітка: "порівняй це з подібною ж справою Мандельштама". Мандельштам – це другий кит радянської літератури, якого до небес звеличують в єврейському "НРС". Він на початку 30-х років їздив відпочивати після трудів праведних в спеціальний санаторій в Криму. У цьому санаторії Мандельштам грав в теніс з Єжовим, наркомом НКВС. Цей самий Єжов пізніше його заарештував і розстріляв. Так що ви бачите – ті ж паралелі.

* – Григорій Петрович, відомі факти, що частина єврейства взяла активну участь в білому русі і билася не на життя, а на смерть зі своїми недоумкуватим побратимами. І при цьому вони сильно страждали від антисемітизму в рядах білого руху. Як ви можете охарактеризувати цю категорію євреїв?

– Перш за все, в рядах білого руху брало участь не так вже й багато євреїв. Співвідношення було приблизно 1000:1. Якщо на боці червоних було скажімо 100.000 євреїв, то у білих – 100. Наприклад, Ілля Еренбург. Він якийсь час був на стороні білих, але швидко звідти втік і став у червоних одним з придворних підспівувачів Сталіна.

Так що це – річ не характерна для євреїв. Це могло бути лише винятоком з правил.

У Бабеля є дочка Наташа народження 1929 року. Це від дружини-єврейки, яка залишилася в 1925 році в Парижі. Бабель в той час жив в Москві, а дружина – в Парижі. І все ж, як ці євреї тоді вільно роз'їжджали по закордонах?!

* – Дійсно, росіянину тоді було проблематично з колгоспу з'їздити в райцентр чи у найближче місто.

– Так. А євреї вільно катаються по Парижах, роблять там дітей. Пани, правлячий клас!

Коли залізний нарком Єжов був розстріляний, його єврейська дружина Євгенія Самуїловна покінчила життя самогубством. Єжов був масовим вбивцею, а його єврейська дружина – самогубець. І це ми зустрічаємо майже на кожному кроці: вбивства і самогубства – комплекси руйнування і саморуйнування.

* – Але це ж – велика надія для російських патріотів. Якщо хто-небудь думає, що все пропало, Росія зруйнована, економіка в завалі, сатана тріумфує, то він глибоко помиляється. Треба пам'ятати формулу, що диявол схильний до самознищення. Зараз, в XX столітті, коли гомосексуалісти правлять бал практично у всіх демократичних країнах, раптово з'явився СНІД, який підбирає їх краще за всяку Інквізицію. Тому не можна вдаватися до смутку, смуток – смертний гріх.

– Так. Руйнування і тут же – саморуйнування. Брат Єжова, до речі, теж був заарештований і розстріляний. Це пише Борис Суварін, найбільший французький комуніст і єврей, в журналі "Континент", номер 23, за 1980 рік.

Русский нобелівський лауреат Іван Бунін писав про Бабеля наступне: "Серед найбільш мерзенних богохульників був ще Бабель. Наприклад, в оповіданнях "Сашка-Христос" і "Ісусів гріх". Це з книги: Іван Бунін "Під серпом і молотом", Канада, 1975 рік, с. 119.

У 1922 році Бабель друкувався під своїм Конармейская псевдонімом Лютов (від кореня "Лютий"), тобто оскільки він був садист, то і взяв собі відповідний псевдонім, під яким він і працював в ЧК.

Ну, а тепер я вам повідомлю свою думку про оповідання Бабеля. Я цю "Конармію" і "Одеські розповіді" прочитав досить уважно. Ось одна з розповідей Бабеля, в якій син розстрілює свого батька і пише листа своїй матері, де він детально описує, як він це зробив. Причина – батько був, нібито, кулаком, а син – пролетар, і ось за світову революцію, за загальне щастя робітників і селян він, так би мовити, розстріляв рідного батька. Ця розповідь до того мерзенна, що більшої капості собі важко уявити. Абсолютний садизм. І таких розповідей у ​​Бабеля в цій "Конармії" – ціла купа. Ось чому командарм Першої кінної армії Будьонний обурився і назвав цю книгу маренням божевільного єврея.

Повернемося до книги Шафаревича. Він там наводить цитати з книги Андрія Синявського, який, сидячи в Парижі, обпльовував гордість російської літератури – Пушкіна і Гоголя. І Шафаревич прямо пише, що це теж – маячня божевільного єврея.

* – Всі за тою ж формулою: диявол не любить тих, хто любить. Пушкін був світлим генієм, і тому він до сих пір не дає спокою цим психопатам. Ось чому у них і до Христа патологічна ненависть: Ісус Христос проповідував любов.

– Так. Академік Шафаревич прямо говорить, що вони такою літературою розбещують російську молодь.

Потім Шафаревич виступає проти Фрейда, знаменитого єврейського психіатра, який лікував євреїв від педерастії та сам при цьому був педерастом. Сам себе вилікувати не міг, але лікував інших і брав за це хороші гроші.

Шафаревич також виступає проти Пікассо. Пікассо – це ще один ідіот, але в живопису, шизофренік і іспанський напівєврей.

Шафаревич виступає і проти Кафки. Кафку євреї підносять як класика, проте Кафка був чеським євреєм, писав німецькою мовою і був абсолютним шизофреніком. Коли він помирав, то в своєму заповіті заборонив друкувати всі його матеріали. Євреї порушили його заповіт, і на сьогодні все марення Кафки вже надруковано.

* – А як зараз вся ця нечисть вихваляє іншого божевільного – Вєлєміра Хлєбнікова.

– Так. Вєлємір Хлєбніков був явний божевільний.

Академік Шафаревич також виступає проти новоспеченого нобелівського лауреата Йосипа Бродського. Я вам повинен сказати, що академік Шафаревич йде по правильних віхах, і в галузі літератури, і в області живопису. Він добре розбирається де правда, а де кривда.

Він також дуже негативно пише про кінофільм "Андрій Рубльов". Фільм цей – абсолютна гидота, проте його захлинаючись розхвалили в єврейському "Новому російському слові": геніально, чудово, талановито... Я піддався на цю єврейську рекламу і пішов сам подивитися цей фільм. Одне слово – гидота. Фільм цей – безмежно брехливий і з масою садизму.

Отже, сьогодні ми з вами проаналізували книгу російського академіка Ігоря Ростиславовича Шафаревича. І я повинен вам сказати, слава Богу, що там, в Росії, з'являються люди, які не бояться сказати правду.

* – Але Шафаревич не говорить в своїх працях ані слова про дегенерацію.

– В одній книзі неможливо осягнути неосяжне. А тема дегенерації не тільки неосяжна, але вона також і заборонена.

Викладачі марксизму нам постійно говорили, що є три складові частини марксизму: французький соціалізм, німецька філософія і англійська політекономія. Так ось, те ж саме можна сказати і про дегенерацію, що вона складається з трьох складових частин: починається все це зі статевих збочень. Якщо ж людина не слухається голосу природи, не прислухається до голосу Бога, то незабаром починаються психічні хвороби. Це розтягується на декілька поколінь. Ну і завершальна, третя складова частина виродження – вроджені дефекти організму: косоокість, заяча губа, вовча паща, кульгавість (кінська стопа), сухоручка і т.п. Або ж – руді. Недарма ще Петро Перший видав рескрипт, за яким в суді заборонялося свідчити косим і рудим, "понеже Бог шельму мітить".

Для всіх нормальних людей необхідно знати ці три складові частини дегенерації як "Отче Наш", щоб не бути в житті сліпцем.

Я теж до 35 років мав очі, але багато чого не бачив; мав вуха, але багато чого не чув. Ось для того-то, щоб допомогти іншим людям, я вам і читаю ці лекції і пишу ці книги.


Наступна глaвa
Перейти до ЗМІСТУ